De overheid - pagina 136

Locus DE Magistratu.

118

daarna

in Australië

om dan weer

zijn,

tot Azië terug te keeren ? Zal

een cirkel zich blijven bewegen ?

ving

altijd

men

veroordeelen,

in

als

drama's zonder centrum gaf, waarbij

hij

de bescha-

Een dramatisch dichter zou

maar voortging, zonder dat men het geheel kan concipieeren.

men

In

telkens

een drama

moet eenheid zijn, motieven en een finale, waarom dat alles zoo plaatsgrijpt. Dit rkXaq kan de literarische faculteit buiten de bijzondere Openbaring ons niet geven.

Men

verstaat er onder,

geschiedenis

uitvoerige

wat men

volgt,

een

zijn al

die geslachten later er

waar geen als

actie inzit

;

Waartoe dat

zoo

geweest ?

Het

is

niets

waartoe

dan eindelooze

repetitie

maar een kroniek, even-

het geen geschiedenis,

is

alles,

een dichter, die gedichten maakt zonder eenheid van gedachten en conceptie

geen aanspraak

volstrekt

geschiedenis

niet

als

de

zondeval,

Heidenen,

van het volk

leiding

terugvoering

zijne

op den naam poëet.

heeft

Dat wordt

er

van de

gerekend wordt met het werk der Schepping, met den

met het opkomen der

en

de eene keizer den andere

her, waarbij

die steeds voortduurt.

eentoonigheid,

Deze hebben een

de Chineezen vindt.

bij

van eeuwen

de overlating van dat volk aan de

Israël,

de ballingschap, met het kruis van Golgotha

uit

Christelijke kerk

neemt, wat de Openbaring te zien geeft

wederkomt op de wolken

oordeel

ten

dat wordt er van, als

;

in het ;

men weg-

einde der dagen, als de Heere

de geschiedenis

is

dan geen drama

meer, geen levende gedachte, geen eenheid, die bezielt.

De

30

philosophische groep.

wat van de philologische en historische groep

Dit,

mate

van de philosophische groep.

omdat iedereen

dit bij

de philosophie gevoelt.

Alle philosophie

geweest öf atheïstisch öf déistisch óf pantheïstisch, de waarheid en

tot

't

dingen

te

zij

den

in

geven,

herhaald,

weer voorbij

Denk

't

Eene

stelsel heeft

er

in

oorsprong Is repetitie

't

't

zij

in

nog sterker

dus

om

't

tot

is

dusver

tot

nu toe

altijd

van

andere verdrongen

wetenschappelijk een

de bestemming van het bestand der

van vier mogelijkheden, die telkens gerepeteerd

nieuwe vormen voorgesteld schoon schitteren totdat ook dat

is.

bv.

aan,

begon, en hoe na

onder

wat

illusiën

hem de scholen van

deze eeuw met de school van Kant

Fichte, Schelling, Hegel,

Schopenhauer en daarnaast de school van Herbart alles

is

eindeloos

nu toe deden de philosophen nooit moeite

inzicht

en

afgeweken,

geldt, geldt in

Dit behoeft hier niet breed uitgemeten,

verbruikt

is,

zoodat men nu,

in

plaats van

bezighoudt met geschiedenis der philosophie

;

zijn

von Hartmann,

opgekomen

;

hoe dat

met philosophie, zich

liever

hoe men naar Kant terug wil en

ook naar Aristoteles zooals de school van Trendelenburg, omdat die weg veel zekerder gaat. Men gevoelt dan, dat de wetenschap als zoodanig ons geen stap

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen