De overheid - pagina 122

LOCUS DE MAGISTRATU.

104

komen eveneens uit de men niet uit den Bijbel instrumentum

het

arbeid

werk

te

Communis op

Gratia

critiek,

;

maar wel van

leeren,

hermeneutiek

etc.

kan

Ook

Aristoteles, Kant, etc.

waarmede het subject in den wetenschappelijken komt niet uit de Gratia Specialis, maar uit de Gratia

dus,

gaat,

Communis. tweede, waarop te wijzen

Het

II.

denis,

de

dat

is,

theologie

dit

en wat nauwer aansluit aan de Belij-

is

principium van wetenschap Gods Woord,

de lucht hangt en er niets mee uitrichten kan,

onder

nis

drukt

Dit

ligt.

de Belijdenis

uit,

tenzij er eerst Gratia

als ze

in

Commu-

de kennisse Gods

uit

de

natuur vooropstelt. Stel u voor, dat er

geen Gratia Communis was en dat

er in het menschelijk

God; dan zou, al kwamen er engelen uit den hemel met het prachtigste Evangelie, geen mensch het verstaan kunnen. Het zou evenmin helpen, als wanneer men de tonenwereld in de muziek door dooven wilde laten hooren, de fijne teekeningen der schilders door blin-

was van een

leven niets over

den wilde doen beoordeelen,

besef van

evenmin

ja

zou baten, wanneer men het

als het

Evangelie aan de dieren verkondigde.

Het

niet

is

eenige

reëele

op

mogelijk actie

godsdienstig terrein en

verrichten,

te

toestand van den mensch heeft.

kunnen,

staan

anders

is

er

tenzij

In

men een

de natuur

met Gratia

in

de theologische studie

inzicht in

moet

zelf

den natuurlijken

iets zijn,

waarop we

Wel

Specialis niets uit te richten.

sommige predikanten het voor, alsof door de wedergeboorte het semen religionis in den mensch komt maar dit hangt Gods Woord in de lucht en is is ijdel geklap. Het dan ook de groote verdienste van Calvijn, dat hij leerde, dat het semen religionis reeds in den zondaar aanwezig is en dat daaraan Gods Woord zich aansluit. III. Het derde punt, waardoor de theol. fac. met Gratia Communis in ver-

stellen

band

staat, is

haar doel, haar

de theologische

Is

riAsu-.

een

faculteit

faculteit,

die

ten doel heeft zaliging van

zondaren ?

Antw. Niet absoluut

de zaliging van den zondaar is niet van de theol. fac. want wanneer die metterdaad daarvan afhankelijk was, dan zou

afhankelijk,

iemand, theol. zijn

;

de

moeielijke

wustheid

quaesties

gekweekt wordt geen

fac.

dan zou ieder die

komen, de

van

die

;

niet

zalig

sterft,

gekomen was,

niet

belijdenis, zooals die

;

hij

tot juistheid

dan zou een

met genoeg

van bewustzijn

ieder, die,

geestesgaven

christelijke belijdenis in al haar diepte te vatten,

heid staan.

door de

kennis droeg, buiten de zaligheid gesloten

voordat

kunnen worden

van

nadat

hij

is

ge-

tot be-

bekwaamd was om

daardoor buiten de zalig-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen