De overheid - pagina 256

Locus DE Magistratu.

238

lojn de Christologie is deze quaestie, zoo kras als nog nooit geschiedde, opgeworpen en wel wat betreft de Vleeschwording des Woords. Waar toch Wordt het Woord vleesch door vleesch het Woord vleesch wordt, rijst de vraag uit het bestaande vleesch te nemen, of door schepping van een nieuw vleesch ? :

hebben

Aldus

we

van zoo straks

hier de quaestie

een bepaald en correct

in

op Christus toegepast, en wel, of de Zoon van God, wanneer Hij vleesch en bloed aanneemt, expres en apart geschapen vleesch en bloed aanneemt, dan wel of Hij, door de menschelijke natuur aan te nemen, vleesch en bloed

geval,

n.1.

aanneemt, dat

in

den mensch reeds bestond.

aannam

geleerd, dat Christus vleesch en bloed

beweerden,

welke

Anabaptisten,

Maria, maar dat

de maagd Maria tegenover de

wel geboren

geschapen

den schoot van Maria nieuw bloed en nieuw komt hetzelfde dualisme uit, want het

in

Hierbij

is.

vleesch en bloed van Maria verkeert

rw

i>

7iovr\pfxy.

Munster leerden ze hetzelfde met betrekking

In

de regeering. Tegenover

tot

wereldschen staat creëerden de Anabaptisten een nieuwen aparten

den

tegenover de wereldsche Overheid en regeering riepen regeering

en

de maagd

uit

is

geen druppeltje bloed en geen vezeltje vleesch van Maria

hij

Hem

Christelijke kerk heeft altoos

uit

Christus

dat

nam, maar dat door een wonder vleesch voor

De

in

leven.

het

nu

Dit

is

hetzelfde, als

Christus apart gecreëerd vleesch en bloed 20 Ditzelfde geldt

bij

aangenomen

hen ook met betrekking

Vleeschwording des Woords

de

en

een nieuwe Overheid

wanneer ze

leeren, dat

heeft.

de regeneratie, want de

tot

regeneratie

zij

staat,

zijn

de twee groote

feiten,

waardoor de genade uitkomt. Geref. kerk belijdt, dat het hetzelfde ik van den

De zonde

een verkeerde richting

in

is

mensch

is,

dat door de

omgeslagen en dat wederom terug omge-

van den mensch dan eerst bekeerd en weer goed wordt, als de oude wil recht gebogen wordt om niet meer de zonde te willen en als het verstand, dat door de zonde verduisterd is geworden, keerd

wordt naar God, zoodat het

verlicht

wordt door den

bestaande

éénen

in

ik

De

(pbina-ucq.

a^j^bpuiTcoc,

welke

TcxXc^thq ckv^puiTroq

y.v^p^Troa

en de

vioc a.v'^p^Troc,

eene richting heeft, die

men noemt

plus of minus. Gelijk

—

ö en

bestaat een afdalende rqeks en een opklimmende, die

er

+

a,

terwijl

a dezelfde a

die eerst het karakter

van

blijft,

zoo ook bestaat er eenzelfde

craAa^i^- av"^ pts^Tcoi

De Anabaptisten daarentegen

men noemt

en daarna van

a.v^p^'Troq,

vicc o.v'^pisiTczq draagt.

(en op het stuk van regeneratie zijn er

ook

in

de Geref. kerken nog veel Anabaptistische consequenties merkbaar) beweerden, dat door de regeneratie naast den ouden mensch een nieuwe mensch wordt ingeschapen huis

in het

kind van God.

saamwonen, een

ttxXxcóc en

Zoo

een

zijn het

dus twee menschen, die

vioq avB-p^^Trcu.

Deze twee voeren

in

één

strijd.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen