De overheid - pagina 65

§ uit

Egypte lezen, dat de

ver

van de Egyptenaren

kunst dat

zij

niet

Ex.

in

Israëlieten allerlei fraai huissieraad in

zouden

eischen,

goud en

zil-

dan heeft metterdaad de schoonc

van Aholiab en Bezaleël vermeld wordt, dat

ons

31

vervaardigen van den tabernakel door

kunstig

we

47

't

wanneer 't

gratia communi.

bewerken van goud en zilver in Egypte zulk een hoogte bereikt, God beschikte 't zoo, dat in die hoogte bijna nog niet overtroffen is. fijne kunsten aan Israël in den schoot werden geworpen. Evenzoo,

in

die

al

De

2.

denken, dat die mannen voor dien

maar ook

tijd

God bekwaamd

kunststukken, die ze

uit

bij

van die kunst afwisten,

niets

hen de nawerking opmerken, van wat

bij

zij

moeten

zijn,

zij

gezien hadden

in

de

Egypte hadden meegebracht.

Tweede voorbeeld van Salomo. Toen God tot het laten bouwen van eene

vaste woonplaats zou overgaan,

aanwezig. Israël zendt naar een waren de gegevens daarvoor Heidensch volk, naar Tyrus en Sidon en vraagt aan den Koning om architecten in Israël niet

en mannen, ervaren is

in

dus sprake van de

(Diezelfde ontwikkeling toonen tegenwoordig de Franschen in

genade behoort.

hun

bewerken van goud, zilver en allerlei stoffen. Ook hier ontwikkeling van een volk, dat niet tot de bijzondere

't

rijke

De Fransche touche

nijverheid.

Onder de bedeeling van G. C. nadert,

waarop God ze gebruikt

en cachet

is b.v.

zijn die talenten

tot het

veel fijner als de Duitsche.)

ontwikkeld, totdat het

bouwen van

moment

Zijn paleis.

Het valsche dualisme, dat tengevolge van Methodistische invloeden ook Gereformeerden

vele

bestaat,

moet dus uitgebannen

als in strijd

met de

bij

leer,

Omdat men vroom is, bezit men daarom nog niet de talenten van de G. Communis. Ook al was Aristoteles een Heiden, toch heeft niemand beter dan hij 't menschelijk bewustzijn ingedacht. Ook de Schrift van de G. C. geeft.

die

die

gaven

zelf in

van den Heere en daarom gebruikt

zijn

de volkeren inbracht en

tot

ontwikkeling

Behalve die twee groote feiten zien de andere volken onder

zijn

we de

Hij

liet

ook de

talenten, die Hij

komen.

duidelijkste proeve, dat

Goddelijk bestel opneemt, ons gegeven

God ook in allerlei

verwikkeling, die optreedt tusschen Israël en de Heidensche volken. Dit

komt vooral

Melchizedek.

ham, eeren.

Gods

Dit

Hebr.

stond,

als

chizedek tienden is

nog

een zeer stoute greep van den Heiligen Geest,

den vader van In

stouter,

7

de stoute en heroïeke ontmoeting van Abraham en

uit in

is

alle :

4

zegt Paulus ook, dat Melchizedek, die buiten

't

volk

meerdere van Abram optrad, immers Abraham gaf aan Meluit

waar

den buit en Hij,

niet

omgekeerd. De greep van den Heiligen Geest

na het Aaronitisch priesterschap

treden, sprekende over het in der

om Abra-

geloovigen, Melchizedek, als den meerdere, te laten

eeuwigheid naar de ordening van Melchizedek.

(vs.

hebben doen op-

te

ware Hoogepriesterschap, getuigt

:

17.)

Gij zijt Priester

Hier een greep

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen