De engelen Gods - pagina 215

211

UE SATAN.

daarom had

houden,

boom

van dien

mensch

Hij den

dood

de

in

zat.

men, school dus een formeele leugen. van »Hij

En

zich bediende.

hij

Leugen was het wapen, waar-

uit dien hoofde is het, dat Christus zegt:

Zoo opgevat, zou hierin dus

geworden."

leugen

het eten

in

waarheid niet staande gebleven, maar een vader der

de

in

is

gemaakt, dat

diets

Satans eerste optreden, zoo zegt

niets

meer liggen,

Satan het eerst gelegen heeft, dat de eerste leugen over zijn

dan dat

is gekomen, en dat moet heeten, een leugen die

lippen

dien zin »de vader der leugen"

in

hij

hem

dan van

Avij

Heel

geleerd hebben.

zou dan op niets anders doelen, dan op het formeele zeggen van ja, als het neen is, op de leugen als middel

zeggen

Jezus'

het

liegen,

ter misleiding.

Deze verklaring kan echter, bij eenigszins nauwkeuriger bezien van wat Jezus verklaarde, geen oogenblik steek houden. In vs. 40 toch had Jezus tot de afvallige Joden gezegd: Gij zoekt mij te dooden, een mensch die u de icaarheid gesproken heb, ivelke ik van God gehoord

Nu

heh'\

stemt

ieder

dat dit niet zeggen wil, dat Jezus zich

toe,

men

geen leugen schuldig maakt, en dat

aan

aan kon.

God gehoord

heb," laat dit geen anderen zin toe,

van de

overtuiging zuivere,

juiste

en

zondige,

overtuiging

hem

voor

bij

dan dat Jezus met

dolende wereld overstond; dat

ware overtuiging omtrent de dingen

aarde, niet van menschen,

op vere

woord

dingen in hemel en op aarde tegen de

omtrent de

overtuiging

zijn

alzoo op Jezus

»Ik verkondig u de waarheid, die ik

Als Jezus zegt:

maar van

zijn

God had;

in

hij

deze

hemel en

dat deze zui-

de ivaarheid was, die tegenover de over-

tuiging der wereld als de leugen, overstond

en dat Jezus deze loaar-

;

Volgt te midden der wereld onbewimpeld had uitgesproken. nu onmiddellijk op, dat Satan m de icaarheid 7det is staande gebleven, dan kan dit niet anders beteekenen dan tweeërlei: l^*. dat ook Satan oorspronkelijk de juiste kennis omtrent de ,dingeu in hemel en

heid

hier

op

gehad

aarde

spronkelijke er

niet

staan

in

eer hij viel;

heeft,

zuivere

en

juiste

maar

bleef,

maar ook

2*^.

dat

nu

en

uitging,

er

aarde, die lijnrecht tegen de waarheid ervan overstond.

onwaarheid spreken wordt dus

zelfs niet gerept.

waarheid

den

bedoelt

hij

deze oor-

waren,

hij

overging in een

valsche, leugenachtige voorstelling omtrent de dingen in

spreekt,

hij

kennis niet bleef vasthouden, dat

hemel en op

Van formeel

Als Jezus hier van

wezenlijken

toestand der

Gods schepping Of bestond. Zooals de dingen waarlijk zijn, zóó is hun toaarheid. wil men het nog enger bepaald, dan is de loaarheid niet het wezen

dingen

der

zulk

hemel

in

dingen een

zelf,

en

aarde,

gelijk ze krachtens

maar zulk een inzicht

overtuiging

overeenkomt met

op

het

omtrent

in,

zulk een kennis van, en

de dingen in hemel en op aarde, als

werkelijk

bestand

der

dingen gelijk ze 14*

zijn,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen