De overheid - pagina 262

Locus DE Magistratu.

244 gecreëerde

Overheidsmacht en wordt hier nu

en

iustitia

Anabaptisme door Paulus

Antwoord tel

gepredikt ?

zelf

opmerking

Eéne

:

metterdaad het

niet

snijdt

misverstand

dit

reeds

wor-

den

bij

af.

De

men zou

recht te spreken,

tweeërlei

heeft

iustitia

kunnen noemen

het

publiek en privaat recht. Het publiek recht geldt de handhaving van de door de

Overheid

wetsbepalingen

ingestelde

schending dier bepalingen gesteld

om

bestaat

is.

en

de

De

iustitia

toepassing

der

privata der

straf,

op de

die

Openbare Overheid

recht te spreken tusschen twee personen, die een geschil hebben,

over het „mijn en dijn" of eenige andere quaestie, die ze tezamen niet

hetzij

De vraag

kunnen uitmaken. vermaant iustitia

om

de

Paulus

vermaant

rechter te gaan,

elkander

af

kinderen

een

om

maar om

en een andere

te zetten

ontkennend.

luidt

iustitia privata niet bij

den openbaren

betreffende de iustitia privata onder

alle geschillen

huisgezin eenige meerderjarige

een

in

b.v.

zij

Het antwoordt

te stellen.

voor de

Wanneer

doen.

te

de plaats

in

alleen,

de gemeente van Corinthe

Paulus

of

dien dubbelen zin op

iustitia in

voor de bestaande

nu,

is

onder elkander hebben, en de een den ander voor den

geschil

rechter wil brengen, dan zal de vader er op wijzen, dat dit toch niet aangaat,

dat

zulke zaken onder elkander moeten uitmaken, terwijl

zij

over

scheidsrechter iustitia civilis

hun

dus

beide

partijen

en de Overheid verwerpen ?

dezen

regel,

gedaan die tot

heeft.

Deze

zich zelf als

't

Lijkt er niet naar.

Paulus geeft

ze geschillen met elkander hebben, als de een

indien

door den ander verongelijkt

hij

Wil daarom nu zulk een vader de

stelt.

of

is

denkt verongelijkt

te zijn of zelf

ook onrecht

voor lederen belijder des Heeren. Een

regel geldt altoos

ieder,

met de Christelijke belijdenis Instemt en voor den openbaren rechter gaat oplossing van private zaken, doet te kort aan de liefde, die onderling de

Christenen verbinden moet, doet te kort aan de gemeenschap der heiligen. zijn

er

twee dingen mogelijk,

Wat

20 dat dit niet gelukt.

ook

bij

zonder beslecht

zullen

één arbiter

Wil

dit

nu

haar

zeggen,

men de zaak onder

men nu tegenwoordig

laatste

worden door

kiest, terwijl er

omverwerpen ? lijke

in

doet

dat

in bijna alle contracten,

dat

menschen, die van

overeenkomst, dat eventueele geschillen

arbiters,

en wel zoo, dat elk der beide partijen

door deze twee een derde arbiter wordt geassumeerd. de

Immers neen

contractanten !

God

de

iustitia civilis

niet

en de Overheid

Wanneer aldus gehandeld wordt door burgerdan

niet afweten, is het

voor Mennonieten, Anabaptisten en de kerke Gods voor private geschillen

Nu

elkander afdoet,

Alle tegenwoordig gesloten contracten eindigen alle

niet Christenen ?

onderscheid

lo

naar

kring der broederen laat uitmaken ?

den

rechter

om

ga,

niet veel te

meer

plicht

vermanen, dat men

maar dat men ze

in

den

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen