Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 203

;

„ELI, ELI,

LAMMA SABACHTAXI !"

195

naar gelang ge er dieper of minder diep of zeer diep of tot op den bodem in verzinkt. Ja bepaald zelfs op het allerstiptst en allernanwkeurigst, wat het smaken van dien dood bij den een en den ander verschilt naar gelang van zijn teederder gevoeligheid, krachtiger levensbewustzijn en heiliger natuur. En dat alles bepaald, niet door zekere uitwendige vaststelling, maar bepaald door den aard van het Leven, door de natuur van het Verderf, door de helsche diepte van de onheiligheid des Doods, en door de volstrekte gevoeligheid en heiligheid van Jezus' volstrekt zondelooze menschheid. Christus giste dus niet, maar wist wat kwam wist dat op het allernauwkeurigst en op het allerbijzonderst er bleef niets onzeal

;

;

kers over.

En die Christus nu was ran het Paradijs af de Bezieler zijner kerk. Die Christus was het, die „in al haar benauwdheden benauwd was geweest" en zijn geloovigen van oudsher als de „Engel des Aangezichts" had vertroost. Die diristus, zegt de apostel Petrus, beheerschte ook de profetie. Door den Heiligen Greest teekende hij in die profetie zich zelf; deelde zijn eigen leven meê sprak zijn eigen toekomst uit ja, toonde zich zelf in de schaduwen, opdat reeds de kerk des Ouden Verbonds door de eeuwige schoonheid van den jNIiddelaar zou verkwikt worden, en gerechtvaardigd door het geloof. De Schrift des Ouden A'erbonds meldt dus niet maar ran hem, maar hij zelf is hei, die die Schrift des Ouden Verbonds haar inhoud gaf, ze bezielde, ze er bracht, en ze als een genadegeschenlv aan zijn kerk schonk. En die Schrift gaf hij haar niet als een uitwendig kleinood maar zelf in die Schrift tot haar tredende zich zelven in die Schrift aan haar toonende; een vooruitzenden van zijn beeltenis, als we zoo zeggen mogen, zoolang hij in eigen persoon er nog niet was. En nu zijn Abraham en Mozes, David en Salomo, Job en Jesaia, en wie ge meer noemt, niets dan instrumenien, die hij schept, om de trekken van zijn beeld te dragen, om de realiseering van dat beeld voor te bereiden, en om ons nu nog van achteren al de hjnheden en onnoembare teeder heden van heel zijn Middelaarswerlv ;

;

;

;

te beschrijven.

Lamma Sabachtani" op Davids lippen is dus dan een vooruit doorleven van den Christus van de bange zielssmart, die op Grolgotha stond te' komen, en die krachtens de vaste gegevens der menschelijke natuur en naar de vaste verhoudingen van de diepten des Doods zou moeten komen tot dat ontzaglijke punt, waarop met noodzahelijhheid de Dat

niets

„Eli,

Eli,

geweest,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen