De engelen Gods - pagina 216

212

DE SATAN.

nu stond de Satan oorspronkelijk.

Daarin

engel

vorstelijken

een

overtuiging

)

reeds

Maar

hij

zijn

in

die

Hij ging

waarheid

dat

in,

Gods

aan

was,

om

de

glorie

van

dien

God

en

oorsprong

van

alle

zonde.

moest vorig

ons

Hij

^).

in,

Alzoo

zelf,

Eu

leven.

te

uit

Satan, ten prin-

een knecht

hij

en

maar om voor dien God hier nu ligt de wortel

Die

positie

wilde

zedelijk

wezen

niet

loillen

bestaan.

Hij

Satan niet.

Hij moest, gelijk

be-

alzoo

slechts

we

reeds in

door een daad van persoonlijk geloof,

aanstipten,

artikel

God

zijn

er

onderworpen,

alles

in

viel

Hij stelde er zich

en

redelijk

als

maar ook zoo

staan,

creatuur

alle

hem

voor

hield

voor zich

niet

en

toch

staande

onttrok er zich aan.

die 'waarheid

bestemd,

eeniglijk

schepping zulk

creatuur, in alles afhankelijk, dat

hij

instrument

en

God en

van

niet

bleef hij

Hij

in.

Immers

tegenover.

kennis

een

God dezen

toen

z.

zijn

stand oorspronkelijk in de ivaarheid.

tegen

er

zulk

av.

bij

en zag het alles in gelijk het werkelijk was.

voor,

had ook

cipale

en

D.

hem

Hij

zuiver overeenkwam met de werkelijkheid. Satan stond

als geheel en

er

prentte

schiep,

Niet er zich in schikken, en er

deze afhankelijke positie aanvaarden.

maar ze aanvaarden, als zijn hoogste gelukzaligheid. En te kunnen doen moest wel in hem de voorstelling van tegenovergestelde opkomen, en met volle heldere bewustheid door

in berusten,

om

nu

dit

het

hem

verworpen

Yoor

gestaan. Gabriël,

gelijk

hebben

keuze

Niet

worden.

keuze

die

hij

alleen toch heeft voor deze keuze

stonden

vorig maal reeds

we een

creatuur

andere engelen

deze

Ook Michaël opmerkten. Doch bij

staat der volstandigheid

uitvallen konden.

noch

eeuwige

en

keuze,

afhankelijke positie niet. bijging

van

tut/H'aanZ; en zijn

volle

door

het

overgegaan zoodat ze nu nimmer vervalDe zonde heeft op hen geen vat meer.

Maar

Ze dienen God eeuwiglijk. eenige

met

die

tevens eeuwige keuze, krachtens Gods genadebestel in

die eenige, en

len

zijn;

loillen

bewustheid de door God hun geschapen positie den

en

engelen.

alle

in die

keuze nu

Satan

koos

ïoen voor

zijn

tegen

juist,

God.

in die eerste,

Hij

ivilde

de

geest de voorstelling voor-

tegenovergestelde, heeft de hoovaardij zijns harten,

een andere voorstelling schooner, wenschelijker, begeerlijker gekeurd.

')

kenon in

de

De

bedenking-

zou:

hij

dat

de

Grieksche uitdrukking oech hesteke, alleen betee-

staat niet in de waarheid, en dat er niet in zou liggen:

waarheid niet staande gebleven,

het perfectum het resultaat

is

druKt

wel

een

is

toestand

s'echts ten deele juist. uit,

van een daad of handeling.

zou Satau boos geschapen

zijn;

wat niet kon.

hij

is

De vorm van

nuiar een toestand die het gevolg,

Bovendien,

bij

de andere opvatting

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen