De engelen Gods - pagina 162

WOONSTEDE DES ENGELS.

158

uit. Het want anders kon uitkomen. het er niet zit dus alles in zijn hoofd in, Maar wie ter wereld kan zich nu ook maar eenige voorstelling vormen van de Avijze, waarop die ontzettende massa van woorden, herinne-

die

woorden, die beelden, die herinneringen, uit dat hoofd

begrippen in

en

beseffen

beelden, voorstellingen,

ringen,

hoofd

dat

opeengepakt liggen, en hoe ze hun plaats in dat hoofd verlaten, om in de taal zich voor u te uiten? Dit alles hult zich voor ons in een het ons eenvoudig voegt onze onwetendheid te be-

mysterie, waarbij

en te aanbidden die Avondere macht van den Schepper, die alzoo

lijden,

Nog

eens menschen hoofd schiep.

ge met eenige aandacht

als

raadselachtiger zelfs wordt het u,

op

let

uw

moedertaal.

Waar

als

oude Hebreen, de

van Griekenland en van oud-Rome

taal

ze

fjesproken

die taal?

is

waut ook de

wordt,

Ze bestaat niet alleen

is

taal der

er nog,

al zijn die talen de ééne voor de andere na uitgestorven. En ook als ge u een oogenblik in den nacht denkt, dat al het volk van heel Nederland te slapen ligt, zoodat er op dat oogenblik geen enkel woord

gesproken wordt, zoo

waar

is

niet

in

A

huist

volk;

of in

uw

weg, die nu en

is

uw

toch

uw

daarom niet weg; maar eilieve want al werden plotseling zou daarom niet weg zijn. Ook huist taal

in de boeken,

dan? Niet alleen

boeken verbrand,

alle

ze

ze

taal

B, want achtereenvolgens

uw

taal spreken, en toch

sterven alle personen

taal blijft.

Uw

uw

dus in het gemeenschappelijk bewustzijn van

maar

nu de plaats eens aan,

wijs gij

Dit moest op den voorgrond gesteld, moeilijk het

is

om

taal

woont

volk als

Avaar die te zoeken

te

is.

doen inzien, hoe uiterst

het vraagstuk van de plaalx tot oplossing te brengen,

we ook maar even het gewone terrein van de stoffelijke, een moeilijkheid die dan ook met waarneembare dingen verlaten name in haar toepassing op de engelenwereld drukken moet. En nu zoodra

;

is

het

wel

men

dat

zoo,

vooral

sinds

Kant gepoogd

moeilijkheid te ontgaan, door eenA^oudig te zeggen, dat

product

een

van

onze voorstelling was,

en

dat

Avij

t/t;

heeft

deze

/)/aate slechts

menschen een

nu eenmaal de dingen niet anders dan in tijd en plaats denken konden; maar dat daarom plaats en tijd nog niet wezenlijk bestaan. Edoch, met deze Avijsgeerige vondst komen Ave geen stap verder. Ook niet al poogt ge dit duidelijk te maken, door ons voor een glazen deur te plaatsen waarin ruiten van rood, blauAV, geel en groen glas zijn aangebracht, en er ons nu op soort

te

hersenen

Avijzen,

ruit

staren,

hoe

hadden

wij,

al

ontvangen,

naar

die

gelang

we door

de ééne of de andere

het voor ons liggend landschap in rooden, in blauwen,

in gelen of in

groenen

tint

goed weten, dat deze tinten

gedompeld

we

zeer

aan dat landschap eigen

zijn.

zien, niettegenstaande

feitelijk niet

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen