Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

De engelen Gods - pagina 199

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

De engelen Gods - pagina 199

3 minuten leestijd

DE ENGEL DES HEEEEN.

gestalte

lijke

1"95

en dat kleed weer even plotseling in het niet te doen

verdwijnen, overmits Hij er zijn hand van terugtrekt. Natuurlijk was

wat aldus ontstond en weer verdween, niet een wezenlijk mensch van ons bloed en ons vleesch. Die drie mannen die Abraham zag, behoorden

moet ge niet als gezaligde menschelijke personen onder de uitverkorenen in den hemel zoeken. Het waren instru-

niet tot ons geslacht, en

menten, waarvan God zich een oogenbiik bediende, en die weer in het niet verzonken toen ze hun dienst gedaan hadden. Een ondenkbaar voor wie loochent, dat God

iets

als

mensch

in

Adam

het Paradijs schiep;

plotseling door een

maar

machtwoord

zeer wel bestaanbaar voor

wie in Adams en in Eva's schepping de almacht des Heeren

om

plot-

seling zulk een gestalte te scheppen, dankbaar ^erheei-lijkt.

In verband hiermee lette men er nu echter op, dat er bij de openbaring Gods iu het Paradijs van zulk een verschijning in menschengestalte, of ook van zulk een Engel des 1 leeren geen sprake is alsook ;

dat de openbaringen aan

»

Abraham

zijn vriend,"

?z2gi

door »den Engel

des Heeren"

totstandkwamen. Al deze openbaringen zijn openbaringen van Jehova rechtstreeks, en de meer verwijderde openbaring door »den Engel des Heeren" komt het eerste voor niet bij Abraham, maar bij

Hagar en haar kind Ismaël

iu de woestijn.

de openbaring van het Eeuwige

dat

rechtstreeksch karakter droeg,

Ook

in

het visioen toch, dat

Wezen

zoo in de

Hieruit valt af te leiden, oorspronkelijk een meer als in het visioen.

realiteit,

Abraham ontving na

zijn indomraeling »diepen slaap", verschijnt niet de »Engel des Heeren", maar ziet Abraham een vimrkolom door de twee stukken van het offer doorgaan. En wat nog opmerkelijker is, als Mozes optreedt, en de open-

iu

den

baring klaar en vol zal gegeven worden, verschijnt de Heere ook aan Mozes van aangezicht tot aangezicht, en wordt hem bij den rotssteen de heerlijkheid des Heeren getoond.

Ook verschijnt voor Israël wolkkolom en vuurkolom, maar het Aangezicht des Heeren (d. i. zijn meer rechtstreeksche openbaring) kan met Israël, na zijn afval, niet meer optrekken, en van nu voortaan is het evenals bij Hagar, de »Engel des Heeren" die het werk Gods in Israël en aan Israël en voor Israël volbrengt. Zoo blijkt dan de »Engel des Heeren" een

zelfs

eerst niet de

verschijning of openbaring van Jehova te

zijn, die

een beperkt karakter

draagt, die zich in nevelen hult, en waarbij de volle rijke gemeenschap

van het EeuAvige Wezen zich terugtrekt, tot eindelijk de dagen der nieuwe bedeeling aanbreken, het Woord vleesch wordt, en alsnu de Christus als onzer één en onze broeder geworden, ons het volle licht der waarheid in zijn persoon en door zijn woord openbaart. En vraagt ge nu, of dan ooit ccnig creatuur God in zijn Wezen

is*

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 300 Pagina's

De engelen Gods - pagina 199

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 300 Pagina's