"Ons program" - pagina 98

!

Geen -étaï athée'

82

voor den godsdienst, en bij ons op de overtuiging godsdienst te goed is voor de overlieid. ons bestrijden, manen tot onthouding, omdat inmenging de over-

goed

te

heid

dat de

Die

is

heid zou bederven. En met

lating

sporen

wij

tot niet-bemoeiïng aan,

den godsdienst

heiligste

dit

zelf

overmits

in-

zou doen verbasteren en

ontaarden.

Onderschatting

den

drijft

niet

minachting voor het

Christelijk geloof

ons juist hefde en eerbied beweegt.

liberalist, terwijl

men, korter gezegd:

wil

Of,

zooal

van,

tot

onthouding raadt de

liberalist,

om

den

binnen zoo eng mogelijke perken op te sluiten, en wij, juist omgekeerd, om den heiligenden invloed van het geloof zoo zuiver, zoo krachtig, zoo ver mogelijk te doen werken. invloed van het geloof

Gevolg

hiervan

dan

is

dat

ook,

We

weten wel

lijk

is

waar

ook in

dit

liberalist

eigenlijk

staatsin-

zijn

meeste liberalen nog geen atheïsten

de

dat

beter,

en zelfs op vroomheid nog

een

atheïst.

richting schikt en aanlegt op een

eenigen

prijs stellen,

het private leven

moge

—

zijn,

zijn

maar, hoe betrekke-

op staatkundig terrein

een atheïst hun ideaal. een

op

Zie,

natie

van enkel atheïsten zou hun staatsideaal eerst recht

heerlijk passen!

Dan was men

af

van

al die netelige, splinterige

quaestiën!

geen moeite met consciëntie-eisch en gemoedsbezwaar

meer tegen

Dan geen

!

Dan langer

Dan geen

beletsel

eene, alle kinderen opnemende, volstrekt neutrale staatsschool

meer van

last

processies of volkspetitionnementen! Dan, kortom,

geen enkele storing meer van de geregelde

trillingen

van den zuiver mag-

netisch-liberalistischen stroom,

Gereformeerd

§ 54.

daarentegen

Wij

en

leven

volks leven

het

den Staat ook

op

maar een

zulk

politieke we nu niet een wenschen we aan

onzen staat zóó inrichten, dat het

willen

van atheïsten,

volk

beg^insel.

elkaar

En

sluiten.

wijl

„Christelijke natie" zijn,

een regeling te geven, die practisch op dien toestand

een inrichting, waarin de Christen zich thuis en op

zijn plaats

past, d.

w.

gevoelt

en die den atheïst steeds aan het onloochenbare feit herinnert, dat

niet

z.

maar

de

Christen,

ja,

maar toch

hem,

Een

stelling,

regeling gelegd, loopt;

niet

maar en,

op

de

hij

niet

dan

waarbij

we

blinde,

zich

regelt

uitzondering

bij

exceptie

uitgaan

is

is,

en er dus óók wel op

gerekend.

van het notoire

feit,

dat de staats-

noch op doove, noch op kreupele lieden naar den gewonen

mensch,

die

ziet,

is

aan-

hoort en

evenals in casu aan de atheïsten, zoo ook wel aan de blinden,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen