Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 95

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 95

meditatiën over het lijden en sterven onzes heeren

2 minuten leestijd

„ZIE,

„Zie, ik

DE MENSCH."

breng Jezus tot ulieden nogmaals hem geen schuld vind."

87

uit,

opdat

gij

wel weet,

dat ik in

En

toen

liet hij door zijn gerechtsdienaren Jezus zelven uit de naar de pui uitbrengen, niet in het kleed van den gehaten Eabbi, maar verkleed als spotkoning. Met een rood purperen mantel om de schouders, een kroon uit doornen gevlochten op 't hoofd, en met een stuk riet, alsof het een scepter ware, in de hand. En toen nu al het volk, in een eerste oogenblik van verrassing, Jezus zwijgend aanstaarde, gebruikte hij dit oogenblik, om korter nog, zooals een Eomein sprak, de schare toe te roepen: Zie, de

raadszaal

menscli.

Hij rekende daarbij op de tegenstelling. Dat spotgewaad, en dat heilige gelaat van den Christus, die rustig-teedere en toch zoo ontroerende verschijning van heel Jezus' persoon. Z'ip, alsof hij zeggen wilde, vergeet nu eens een oogenblik al dat wild geroep, en dien bloeddorst van uw leiders. Ontsluit uw oog voor de werkelijkheid, en zie toe wie daar voor u staat. Zie, de viensch. Denk nu niet meer aan den Eabbi, niet meer aan die harde beschuldigingen. Heb nu een oog voor den mensch, voor uw slachtoffer. En als dan in uw eigen hart de mensch, uw menschelijk gevoel nog spreekt, zeg dan zelf, is dat nu een mensch stille,

om hem

zonder oorzaak te dooden.

Het

is zoo, misschien had Pilatus sterker uitwerking bereikt, dat spotgewaad had weggelaten; maar hij rekende blijkbaar ook met het effect, dat spot soms uitoefent, om den ernst te breken. Het geroep was van het Sanhedrin uitgegaan dat Jezus een raJscJie Messias was, en dat had het volk tegen Jezus opgewonden. Dat had de schare in ernst warm gemaakt. Daartegen ging haar schetterend roepen uit. Kon dan niet een belachelijk maken van zoo dwaze pretentie dien ernst van het volk ontzenuwen ? Die spotkoning zou gevaar opleveren van als wezenlijk Messias zich op te werpen Maar wat anders was dat, dan de inbeelding der dwazen. Wat was voor Eome, wat voor de Joden te duchten van dezen maehteloozen, zoo schier onnooz'len mensch ? Yan gevaar geen zweem of schijn. Yan poging tot het grijpen naar de oppermacht niet het flauwste denkbeeld.

als

hij

!

Hier was

geen

genoemd hebben,

en ook al mocht hij zich „koning" dwaas beweren lag geen schijn van ernst.

pretentie, in zoo

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 252 Pagina's

Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 95

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 252 Pagina's