Drie kleine vossen - pagina 83
PRACTICISME.
79
afgezien, en genomen over heel de wereld, tegenspraak, dat er zich een druk, een wel lijdt het niet bezig kerkelijk leven geopenbaard heeft, vooral in de tweede helft dezer eeuw, maar dan ook schier overal een kerkelijk leven, dat aan de teederheid van het vromere leven gespeend, en arm aan leerstellige overtuiging, bijna uitsluitend kracht zocht in wilsdaden, in wilsuitingen, in energiek betoon
Doch daarvan
van wilskracht, hetzij door rfoew, hetzij door offerande. Dit nu noemen we het Practicisme. Stipter nog zou het moeten heeten: het Theleniatisme of het Energieïsme. Thelematisme, van Thelêma d. i. de tvil, staande tegenover Intellectualisme, van intellect, d. i. het verstand. Of Energieïsme, als aanduiding van het eenzijdig overwicht van de energie. Maar beide deze uitdrukkingen zouden te vreemd klinken. We geven daarom de voorkeur aan Practicisme. Practijk, practisch enz. zijn algemeen bekende uitdrukkingen. En zoo is Practicisme een woord, dat met eenigen goeden wil zelfs door den eenvoudigen lezer kan worden verstaan. Toch schuile er ook in dit woord geen misleiding. Practijk van het Christendom kan men alzoo verstaan, dat het gelijkluidend wordt met een Godzalig leven, een leven in daadwerkelijke Godsvrucht. Zoo schreef Voetius van de Practijk der Godzalig heid., en loofden onze vaderen een Christelijk leven, dat nauw in conscientie, voor Gods aangezicht en als in zijn heilige gemeenschap doorleefd werd. Deze practijk der Godzaligheid ziet dan op innerlijke en uiterlijke vroomheid. Op een nauw waken tegen de zonde. Op een nauw letten op zijn gedachten, woorden en werken. Op een vertoonen, voorzoover God ons dit in zijn genade schenkt, van het beeld zijns lieven Zoons op aarde. In dien zin nu is „Christelijke practijk" alle eeuwen door als Christenplicht geloofd en aangeprezen. Sluit ze nauwgezetheid ook in het belijden in. En staat ze tegen de waarachtige mystiek der ziel zoo weinig over, dat ze veeleer zonder die teederheid van gemoed ondenkbaar is. Doch zoo is het Practicisme niet bedoeld. Niet, men versta ons wel, alsof wij de ijveraars voor dit
als
om
strijd
teederlijk
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1901
Abraham Kuyper Collection | 166 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1901
Abraham Kuyper Collection | 166 Pagina's