Evolutionismus - pagina 40

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Um

zum Monismus zu gelangen, ist also der Golgotha ruht. doppelte Gang unentbehrlich, zuerst dass man längs dieser Stufenleiter von unten nach oben aufsteige und dann wieder längs derselben kosmischen Skala von oben nach unten herabsteige; und erst wenn das Resultat beider Wege übereinstimmt, durchglüht heilige monistische Freude unser Herz. Was ist der Kosmos? Präzipitat des Geistes oder Sublimat stofflicher Atome? Muss alles höher organisierte Leben heruntergezogen werden zu den Sphären des niederen anorganischen Lebens oder ist alle niedere Existenz Nun ist die bisherige unter die höhere zu subsumieren? Darstellung Beweis genug, dass ich die tadele, die in ihrem geistigen Vogelflug kein Auge haben für die Lilien des An die Stelle Feldes und für den Sand am Meeresufer. des „nil humanum a me alienum puto" setze ich das

naturale

Aber was ich fordere a nobis alienum''. des geistigen, das ist Selbständigkeit im Charakter, ein eigenes Prinzip und demzufolge das Recht, gegen jedes absolut mechanische, atomistische System nicht nur Bedenken heranzubringen, sondern auch vom eigenen

„nil für

die Sphäre

Standpunkt aus Kritik daran auszuüben. HinsichtUch der Evolutionstheorie gehe ich über zur Kritik, soweit sie das

ästhetische,

ethische

und

religiöse

Leben

betrifft.

Das ästhetisch Schöne ist für die Entwicklungsdarum eine so gefährliche Klippe in der Brandung, weil sie den Nutzen als ausschliessliches Selektionsmotiv

lehre

keinen Augenblick vergessen darf, ohne ihre mechanische Welterklärung preis zu geben. Man hat denn auch versucht,

das

Schöne

aus

dem Nutzen

zu erklären, ob-

schon die ganze ästhetische Entwicklung seit Kant mit seinem „was ohne Nutzen gefällt" hiergegen streitet. Die Sache würde dann die sein, dass in der Tierwelt sich das Weibchen angezogen fühlte durch die schönen männlichen Formen und dadurch dem gefällig gestalteten Manne grössere Aussicht auf Fortsetzung seines Geschlechtes bot. Eine Hypothese, die etwas sagt, aber nicht viel. Erstens

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