Evolutionismus - pagina 25
das Dogma moderner Wissenschaft
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durch die psychologischen und ethischen Untersuchungen von Herbert Spencer, Bain und Georges Lewes versuchte sie auch auf das Seelenleben die Mechanik der Entwicklung anzuwenden. In viel allgemeinerem Sinn als Darwin dies that, wird uns hierbei die Evolution angepriesen unter der Formel, dass sie eine Integration des Stoffes sei,
verbunden mit einer Verschwendung von Bewegkraft in der \A'eise, dass der zuerst unbegrenzte, homogene und unzusammenhängende Stoff übergehe in einen Zustand der Heterogenität, der jedoch begrenzt und zusammenhängend sei, während die überschüssige Kraft gleichartiger Umsetzung unterlieg e.
i)
Wie
verwickelt diese Formel auch
sei,
so
soll
uns doch nicht ärgern, allerdings nur unter der einen Bedingung, dass unsere naturalistischen Gelehrten, welche so gerne gegen die Formulierung des christlichen Dogmas den Vorwurf der Nebelhaftigkeit schleudern, nicht für die Formulierung ihres eigenen Dogmas Anspruch machen auf den Ruhm besonderer Klarheit. Mit dieser Formel bewaffnet, zog man dann an die Arbeit, zuerst die Psychologie, Ethik und Soziologie evolutionistisch zu reformieren, dann die ganze Rechtswissenschaft auf eine neue Grundlage zu setzen, die Geschichte in eine Mechanik mechanischer Faktoren umzusetzen und endlich nicht nur den politischen Anschauungen ganz neue Prinzipien unterzuschieben, sondern auch die Religion zu konstruieren als ein Sublimat, das, losgelöst von der persönlichen Existenz eines lebendigen Gottes, von selbst aufsteigt aus den Bewegungen und Gärungen anorganischer Erscheinungen, herübergeleitet in die Retorte, die den Namen „Mensch*' sie
trägt.
Dennoch,
mit
welcher Kraft
^)
Paris
Cf. Ribot,
1896
p.
176.
,,La
psychologie
Hypoumwandeln und
die Spitze dieser
these auch alle überlieferten Vorstellungen
contcmporainc en Angletcrre",
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Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1901
Abraham Kuyper Collection | 57 Pagina's
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