Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Drie kleine vossen - pagina 89

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Drie kleine vossen - pagina 89

2 minuten leestijd

PRACTICISME.

85

hoe beginselloos ambtsdragers en leden zich aanstelden; en hoe smadelijk men deswege ook hier te lande de kerken .voor het hoofd stootte en opzij drong; dan vraagt men zich met bitterheid in het hart af, hoe het toch mogelijk was, dat de eens zoo veerkrachtige en bloeiende kerken onzer martelaren tot zoo diep verval en zoo smadelijke machteloosheid gekomen waren. Toch lag de diepere oorzaak haast voor het grijpen. Rome's institiitaire kerk is al de kerk, en van een organisch kerkelijk leven, van het institutaire kerkelijk leven onderscheiden, wil Rome principieel niets weten. Een onderscheid tusschen de zichtbare uiting en het broedere wezen der kerk wijst zij af. Van daar dat alle krachten, die uit het particulier initatief opkwamen, door Rome achtereenvolgens aan het instituut der kerk zijn aangehaakt, in het kloosterleven, in allerlei ordens, inrichtingen en instellingen. Tegen dit standpunt nu kwam de Reformatie principieel in verzet. Ze ontkende de mogelijkheid, om aldus heel het leven in het kerkelijk kader te zetten, zonder dat de vrijheid van den Christen schade leed en zijn energieke persoonlijke ontwikkeling werd belemmerd. Van daar haar onderscheiding tusschen het institutaire en organische leven der kerk, gemeenlijk het stuk van de zichtbare en onzichtbare kerk genoemd, al geven we toe, dat beide instellingen elkaar niet geheel dekken. Gevolg hiervan nu was, dat de institutaire kerk haar werkzaamheid en bemoeiing inkromp en tot het stipt noodige bepaalde, maai zonder dat men maatregelen nam, om het vrije leven der organische kerk tot ontwikkeling te brengen, en de verhouding tusschen dit vrijere leven en het institutaire leven op goede gronden te regelen. Dit ware eisch geweest, maar in de dagen der vervolging had men er geen tijd, en later geen wilskracht en geen oog voor. En zoo is het geschied, dat toen de storm der Fransche Revolutie losbrak, onze Protestantsche kerkelijke toestanden niets dan het mager skelet van het instituut vertoonden, en dat het leven der organische kerk of geheel ontbrak, of in Staatshanden was overgegaan. Dit nu heeft er in het laatst der vorige en in het begin

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1901

Abraham Kuyper Collection | 166 Pagina's

Drie kleine vossen - pagina 89

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1901

Abraham Kuyper Collection | 166 Pagina's