Evolutionismus - pagina 51

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zu haben, kann deshalb bloss so lange dauern, als man an der Grenze zwischen der organischen und anorganischen Welt stehen bleibt und für das dahinter Liegende sein Auge schliesst. Und so ist auch die Erklärung der Weltmechanik aus Veränderlichkeit und Erblichkeit, aus Missverhältnis zwischen der Zahl der Geschöpfe und der vorhandenen Nahrung und aus dem hierdurch erregten Kampf um die Existenz, keine Erklärung, so lange nicht auch für

diese

drei

mächtigen

Faktoren

selbst

die

mechanische Erklärung gefunden ist. Es kann nicht in den Rahmen meiner Rede fallen, Das geht nicht in Theorie gegen Theorie zu stellen. einigen Sätzen, das allzu Summarische würde hier zu Beachtung verdient es Missverständnissen Anlass bieten. indessen, dass die Führer in der evolutionistischen Bewegung dem Monotheismus recht geben gegenüber dem Polytheismus; dass sie die Einheit der ganzen Schöpfung dass sie die Entstehung jeder in das hellste Licht stellen Art aus einem Exemplar bekräftigen dass sie das Werden unseres ganzen menschlichen Geschlechtes aus einem Blut bezeugen; dass sie das „durch Leiden zur Herrlichdass sie die Wiederbelebung keit'' zum Prinzip erheben dass sie den Pedes toten Leibes fasslicher machen dass sie die Todesstrafe lagianismus ins Unrecht setzen handhaben, und dass sie in Übereinstimxmung mit Rom. IX den Gedanken verwerfen, als ob der Bau des Weltalls Zu einzig das Glück des Menschen zum Ziele hätte. alledem füge ich hinzu, dass die Schöpfungsurkunde der ;

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Auftreten neuer Wesen eher lesen, dass „die Erde aufgehen Hess Gras und Kraut, das sich besamte", und dass die Erde hervorbrachte Vieh und Gewürm, nicht dass Schrift

das

dramatische

ausschliesst als anbefiehlt.

Wir

Gott seine Geschöpfe auf den Erdboden hingesetzt habe wie Figuren auf ein Schachbrett. Allein trotz der Anknüpfungspunkte, die wir nicht vernachlässigen dürfen, bleibt der prinzipielle Gegensatz zwischen Theorie und Theorie ungeschwächt und unver-

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