Drie kleine vossen - pagina 106
102
PRACTICISME.
van den naam van „Catechisatie" of van „godsdienstonderwijs", zich een naam koos die uit de niet-keYke\iike^ uit de /^?a^e^-kerkelijke wereld genomen was, en werd overgenomen uit den kring van die tegen-Christelijke actie die in het
Nut opkwam.
Wat de Nuts-lieden tegen de mystiek van het geloof keerden, zouden zij, mannen van den Reveil^ in een actie voor Christus omzetten, en zoo kwam én het Nut én de Reveil op de school. De Weekschool voor het burgerlijk leven, de Zondagsschool voor het geloof. Want wel is waar heeft heel deze actie, minder hier nog dan in Amerika of Engeland, spoedig de kerkelijke bedding weer opgezocht, bediende ze zich van kerkelijke localiteiten, en kwamen ze zelfs op tal van plaatsen onder de leiding van de predikanten, maar dit kan op zichzelf haar oorsprong niet wijzigen. Die oorsprong was buiten-kerkelijk, was tegenambtelijk geweest, en ze was gegoten in een vorm, die niet aan het kerkelijke, maar aan het revolutionaire leven ontleend was. Die naam van school^ in Zondagssc/wo/, die nu niet meer weg te krijgen is, blijft dan ook te betreuren. Die naam van school heeft dit onderwijs losgemaakt van den Doop. Losgemaakt van de erkentenis, dat ook de jonge kinderen, krachtens het genadeverbond, leden van het kerkelijk lichaam zijn. Losgemaakt van de toebrenging tot het Heilige Avondmaal. Gerukt uit den heiügen kring van het mysterie. Geseculariseerd. Vervalscht heel de idéé van de vorming der jonge kinderen der geloovigen tot welbewuste belijders en belijderessen van den Heiland. Op deze grief mag niets beknibbeld. Deze bedenking moet met volle kracht worden gehandhaafd. En dan alleen zal het Zondagsschoolwezen voor de Kerk van Christus een toekomst hebben, zoo het op dit punt tot principieele bekeering komt.
We
voegen er nog dit aan toe. Zondagsschool staat tegenover Weekschool. Er werkte in de overtuiging, dat de week bezet was, dat alleen de Zondag vrij en open bleef, en dat alzoo alle ernstige poging om de
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1901
Abraham Kuyper Collection | 166 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1901
Abraham Kuyper Collection | 166 Pagina's