Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Drie kleine vossen - pagina 85

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Drie kleine vossen - pagina 85

2 minuten leestijd

PRACTICISME.

81

de drie kwam, indien niet ook volstrekt ongeloovigen en zelfs Sociaal-democraten en Anarchisten ijveraars voor Onthouding waren, zoodat het toch niet aangaat, hier nog van iets speciaal „Christelijks" te spreken. En wat eindelijk de dusgenaamde ^^Endeavours" aangaat, zoo hooren deze oorspronkelijk ganschelijk niet tot de „Christelijke werkzaamheden," en liggen veel meer op het terrein van de Mystiek en de na-Catecheze. Als macht op Christelijk terrein, als algemeen verschijnnieuwe openbaring van een geheel eigenaardig sel, als streven, kunnen we daarom volstaan, met voor het Practicisme op de drie Z's te wijzen. In werken voor de Zending, in werken voor de Zondagsschool. In werken voor de Zieken, gaat im grossen Ganzen^ gelijk men zegt, dit Practicisme op. De energie, die voor deze drie in onze negentiende eeuw aan het looord en tot de daad kwam, is dan ook metterdaad verbazingwekkend. Ze vertegenwoordigen een drievuldige actie, die haar tienduizenden en miljoenen veroverd heeft, en die juist daardoor toonde geheel in den toon onzer eeuw te vallen, en den geest van onzen tijd toe te spreken. Op zich zelf is hier dan ook niets tegen. Onze Christelijke religie is lenig en rijk, en kan zich aan alle toestanden aanpassen. Wat de heihge apostel Paulus schreef, dat hij den Joden een .Jood, den heidenen een heiden, en allen alles was, of hij allen gewinnen mocht, is ook waar voor het verschil van tijden. In de eerste twee eeuwen lag de groote drijfkracht van het Christendom in het martelaarschap en wie de jaarboeken der historie leest, staat nog verbaasd over de bereidwilligheid, de volkomen overgave, ja, soms den hartstocht, waarmee aanvankelijk geheele scharen van jongen en van ouden van dagen zich aan de wreedste foltering, aan den schandelijksten eerroof, en aan den bangsten dood onderwierpen. De martelaarskroon prikkelde toen aller heilige eerzucht, en het bloed der martelaren bleek het schoonste instrument ter propageering van het Christelijk geloof te zijn. Bleek dit weer noodig, men zou zien hoe ook nu nog dezelfde heilige aandrift tot gelijk resultaat zou leiden. Denk maar aan den geloofsmoed waarmede „die van de Religie," bij

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1901

Abraham Kuyper Collection | 166 Pagina's

Drie kleine vossen - pagina 85

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1901

Abraham Kuyper Collection | 166 Pagina's