Drie kleine vossen - pagina 51

47

MYSTICISME.

is geen algemeen verschijnsel, dat bestrijding en in geen geval draagt dit verschijnsel, ook waar het opduikt, een specifiek godsdienstig karakter. Huilgrage lieden huilen evengraag bij het zien van een brand of ander ongeluk, of ook als ze boos zijn, en hun boosheid geen uiting kan vinden in bitterheid. Men versta dat niet, als wilden we de zenuwen op non-

wordt,

dit

eischt;

activiteit stellen.

Ook onze zenuwen hebben we van God en

het vermogen ons hart vervult door het voertuig onzer zenuwen naar buiten te brengen en voor anderen merkbaar te maken, is ongetwijfeld een Goddelijke gave waarvoor we dankbaar ;

om wat

hebben te zijn. Er is ook een stroefheid die afstuit, een stilzwijgendheid die koud maakt, een onaandoenlijkheid, die u het hart toesluit. In sommige streken van ons land, is die stroefheid zelfs een kwaad dat bestreden moet worden. We zijn geen marmeren beelden, noch figuren van was, maar levende personen, en dat leven moet uitkomen en zich toonen. Zich toonen ook in ons oog, in onze gelaatstrekken, in onzen handdruk, in den vriendelijken lach, in het gevoelvolle woord, en, als er waarlijk medelijden met anderer smart is, ook in de traan van ons oog. Zulk een zenuwwerking is gezond, en doet goed. En wat we in het sentimenteele aan de kaak stelden, is niet die gezonde, maar de ziekelijke zenuwuiting. Een uiting van zenuwaandoening, die zich niet uit het hart naar de zenuwen voortplant, maar die pas in de zenuwen zelve geboren wordt. Doch, gelijk gezegd, op godsdienstig gebied ligt het prinkwaad niet in deze werking der zenuwen, maar in een tuchtlooze werking van het hart. En in dien vorm genomen, doet het zich voor niet als Sentimentalisme, maar als Mysticisme. Mysticisme, als zoodanig wel van mystiek te onderscheiden. Mystiek is het goede, het noodige, het onmisbare. Mysticisme is de ontaarding hiervan, haar verbastering, haar langzame verkankering. Het verschil tusschen deze beide gevoelt men het best aan het Filioque. Gelijk men weet, is Filioque de term van de belijdenis cipieele

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen