Drie kleine vossen - pagina 63

59

MYSTICISME.

de wereld, en gij neemt de werking des Geestes niet anders dan op menschelijke wijze waar. Daarom hoort de Theologie dan ook in de wetenschap. Wetenschap is de kennis van den kosmos, d. i. van de wereld. Kwam dus de kennisse Gods u toe buiten de wereld om, zoo zou de Theologie buiten de wetenschap liggen. Nu daarentegen alle openbaring, zoo algeraeene als bijzondere, in en door de wereld gaat, behoort ze tot den kosmos, en is dus de wetenschap van deze openbaring een deel vanc/e wetenschap. Doch ziehier nu het mysticisme. Hiermede toch neemt het mysticisme geen genoegen. Het wil geen vrede nemen met deze in en door de wereld tot ons komende openbaring van God, maar het wil buiten de loereld om een toegang tot God zoeken het wil buiten de openbaring om tot Gods gemeenschap doordringen en zoo, met wegdenking van de wereld en van de in haar opgekomen openbaring, het wezen Gods onmiddellijk grijpen. Het moge hieraan den naam geven van meditatie, van contemplatie, of wat ook, maar altoos is het zijn streven, buiten de geopenbaarde middelen om, tot het wezen zelf van den hoogen God door te dringen. Het kan er niet in rusten, dat God zich alleen door den sluier van de openbaring ontdekt. Het wil dien sluier, dat gordijn wegschuiven, en rust niet eer het zich inbeeldt alsnu God te hebben, God te zien, en God te genieten rechtstreeks, onmiddellijk, zonder eenigetusschenkomende werking. Dat is nu wat we zeiden, dat God door zich te openbaren zich verbergt. Hij openbaart zooveel van Zich zelf als Hij wil, en belet u daardoor juist dieper door te dringen. Hij wil, dat ge eerbiediglij k voor het gordijn, waardoorheen Hij zich openbaart, zult blijven staan, en dat ge uw vermetele hand zult terugtrekken, zoo dikwijls ge pogen mocht dat in

;

;

gordijn opzij te schuiven. God in Christus, d. i. in het vleesch geworden Woord, zich aan u openbarend, maar ook achter de vleeschwording van het Woord zich voor u verbergend. is evenzoo van mensch op mensch. Nooit zien we elkander in ons eigenlijk wezen. Nooit hebt

Dit

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen