Evolutionismus - pagina 30

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den Teil des Plasma, der nicht zur Ernährung dient, sondern die Anlage des Wesens in sich trägt, und dieses Idioplasma ist nach ihm geteilt in Gruppen von Micellen. Einzelne dieser Gruppen bestimmen die übrigen in ihren Bewegungen, und in dieser leitenden Micellengruppe wohnt ein innerer Drang nach höherer Vollkommenheit, der in stand hält, was war, und das Bestehende in seiner EntIndessen, auch mit dieser Idee wicklung weiter führt. kam man nicht weiter. Dr. Eimer in Jena äusserte über Nägelis umfangreiches Werk: „dass in demselben ausserordentlich viel spekuliert und ausserordentlich wenig aus Thatsachen bewiesen würde". ^) Haeckel schrieb darüber „Kein exakter Physiker erkennt in demselben etwas anderes Mit als phantasiereiche metaphysische Spekulationen". -) den neuesten Studien über das Wesen der Zelle ist Nägelis Vorstellung unvereinbar, und was entscheidet: das Leitungs-

und Vollkommenheitsprinzip, das einlegt,

ist

Evolution.

und

des Monismus der haben es gleich durch-

auf völligen Schiffbruch

hinaus

läuft

er in sein Idioplasma hin-

ein organischer, kein mechanischer Eaktor

Eimer und Haeckel

schaut: Nägelis Idioplasmatheorie ist teleologisch. Ein Jahr nach Nägelis Idioplasmatheorie trat Dr. Aug.

Weissmann von Strassburg

den Reigen mit einer vierten die vor den drei anderen wenigstens den Vorzug der Einfachheit besitzt. Er unterscheidet nämlich zwei Arten des Plasma,

Theorie,

der

in

Keimplasmatheorie,^)

das aktive, bildende Keimplasma und das somatische, das Dieses Keimplasma gibt nicht nur dem gestaltet wird. neuen Einzelwesen seinen Ursprung, sondern letzteres bekommt zugleich einen bedeutenden Vorrat dieses Keim-

„Entstehung der Arten", Jena 1888 p. 21. Haeckel a. a. O. I p. 203. ^) Dr. Aug. Weissmann, ,, Mechanisch-psychologische Theorie der Abstammungslehre", München 1884; ,,Das Keimplasma, eine Theorie der Vererbung", Jena 1892, und „Aufsätze über Vererbung und verwandte biologische Fragen", Jena 1892, besonders p. 208 ^)

2)

,,das

Keimplasma".

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