Drie kleine vossen - pagina 15

11

INTELLECTUALISME.

voorbij loopen, maar met een oppervlakkigheid verontrust, en met een begripsverwarring die alle be-

drukte

in

die

lijdenis tergt.

Scherpe denkers, maar koud van hart en traag van hand. van hart, maar die weinig tot stand brengen en van de waarheid geen onderlegde kennis hebben.

Warmen

En eindelijk overijverige Christenen, maar ondiep in hun gevoel en nog ondieper in hun denken. Natuurlijk zeggen we niet, dat ge elk Christen bij een dezer drie kunt indeelen. Er zijn er ook, en er zijn er velen, die noch scherp denken, noch hard loopen, noch diep gevoelen. Er zijn er velen, die zoo half-diepe aandoeningen hebben; die zoo wat uitvoeren; en die zoo ongeveer iets van de waarheid verstaan. En ook zijn er, helaas, die bijna niets uitrichten, niet dan nu en dan in hun gevoel geraakt worden, en die, als een ander ze niet aandrijft, zich om geen waarheid bekommeren.

Ook

zijn er

Broeders

Anderen,

gemengde verschijningen. zusters

die

wel gevoel hebben en wel

maar op het stuk der

uitrichten, ijverig

en

die

zijn,

veel

aan

de

belijdenis

waarheid

slap

hechten en ook wel

maar wier gevoel geen millimeter

En weer anderen,

iets

staan.

diep gaat.

wel ijveren voor de waarheid, en mystieke aandoeningen kennen, maar die „het werken" aan anderen overlaten. De gemeente is zoo veelvormig. Zeker het bekeerd of onbekeerd zijn geeft grond verschil, en daar moet de prediking telkens op terugkomen, want roepen tot bekeering is voor de kerk levenstaak. Maar de prediking kan toch, en moet toch, zooveel meer onderscheiden. En niet het minst zou ze zich verrijken, en stellig niet weinig zegenen, indien ze meer inging op het hier geteekend onderscheid tusschen de personen van het gevoel, van de daad en van het verdie

hun gemengde verschijningen. Toch bepalen we ons ditmaal tot een waarschuwing tegen

stand, en op

Intelkctualisme, d. i. tegen de eenzijdige en uit haar natuurlijk verband losgerukte verstandsrichting. Later komt de eenzijdigheid der beide andere richtingen aan de beurt. Het intellectualisme moest hier voorafgaan, omdat én elke

het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen