Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Drie kleine vossen - pagina 105

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Drie kleine vossen - pagina 105

2 minuten leestijd

PRACTICISME.

101

wezen zelf. Hiervan toch is veeleer het omgekeerde waar. Het is de Zondagsschool, die in de 19e eeuw de Christelijke kerk gered heeft. Denk u haar weg, en het is niet te zeggen in wat doodslaap de kerken nog zouden verzonken hggen. Het tweede punt, dat aan het Zondagsschoolwezen met de Zending gemeen is, is dat ook dit zijn vorm van optreden ontleende aan de revolutionaire beweging van het laatst der vorige eeuw. Tegen de Kerk bestond toen algemeen animositeit. Geen kerk meer, maar werken in vereenigingen. En zoo ook geen kerk meer, maar het volksheil zoeken in de school. Men kent deze actie ten onzent aan de oprichting van het Nut van het Algemeen, Nieuvvenhuizen's nog altoos machtige stichting.

Tegen de kerk koesterde men wrevel. Men wilde van de af. De kerk moest terziigedrongen. De school, de volks-

kerk

school, zou voortaan de alleenzaligmakende instelling worden.

Op de

school moest alle kracht saamgetrokken. En die hooggeloofde school moest twee dingen tegelijk doen: Vooreerst de menigte van de geestelijke overheersching der geestelijken bevrijden, en ten andere ze haar vorming geven voor het leven. Toen nog niet buiten godsdienst. Neen, met godsdienst, en juist daardoor moest ze de kerk overbodig

maken. Zoo dweepte men met de school

in de kringen der halfgeloovigen en ongeloovigen. De school werd fetisch. De school werd panacee. De school werd het eenig ware en goede. Zonder de school en ge waart verloren, '/net de school en de overwinning was uwe. Nu verstaat ge wel, dat de mannen van den Reveil, die tot het Zondagsschoolwezen den stoot gaven, niet op de manier der iVw^s-lieden met de school dweepten. De Heveil stond veeleer scherp tegen het Nut over. Maar dit neemt niet weg, dat ook zij toch onder de algemeene bekoring van de school-idée kwamen, en liever aan de school-idée, dan aan de kerk de bezieUng voor hun actie ten behoeve van de jeugd ontleenden. En zoo is het gekomen, dat het Zondagsschoolwezen aanvankelijk in beginsel naast de kerk, ten deele tegenover de kerk kwam te staan, en, met prijsgeving

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1901

Abraham Kuyper Collection | 166 Pagina's

Drie kleine vossen - pagina 105

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1901

Abraham Kuyper Collection | 166 Pagina's