De gemeente gratie - pagina 259
Tweede deel. Het leerstellige gedeelte.
DE KERK ALS INSTITUUT. ORGANISME. waarin ook die taal een
lichtkring ontstaan,
karakter heeft aangenomen, en het
is
in
255
heiliger,
een meer gewijd
dien kring, dat de taal in het
opgenomen. Wil men zich dus een denkbeeld vormen van wat de kerk als organiswie is, dan kan men niet
organisch leven van Christus' kerk
volstaan
met
op het mystieke Lichaam van Christus, en op de
alleen
van dat Lichaam
geestelijke leden
is
ook rekenen de menschelijke
merken, dan moet
te
taai
in
zoover
zij
men
o. a.
daartoe
den doop van het Chris-
tendom ondergaan heeft. Immers in die taal treedt een organische binding van mensch en mensch, een saamvoegsel van de deelen voor en ook op dat saamvoegsel heeft de Christelijke
nu
tal
de
haar stempel gezet.
religie
van de menschelijke taal is uiteengezet, zoo wijs kunnen worden aangetoond, hoe er, behalve de taal,
Gelijk dit hier
zou op gelijke
verons,
kortelijk
van andere saamvoegsels en organische verbindingen bestaan, die naar oorspronkelijke scheppingsordinantie ons menschelijk leven tot een
geheel verbinden, en die door de Christelijke religie worden aangegrepen,
om
het ineengroeien van Lichaam en leden te bevorderen, en ook in dien
saamhang de eere onzes Gods van ons
te verhoogen.
Geheel hetzelfde toch geldt
saamleven, van ons maatschappelijk saamleven, van de
huislijk
algemeene gedachtenwereld, van bestaande usantiën, van de levensuitingen
wetenschap en zooveel meer. Dit bindingen van ons menschelijk geslacht. Verbindingen
in bedrijf, kunst en
alles zijn levensver-
die wij niet
maken,
maar vinden. Die bestaan buiten ons, en waardooj" we gedrongen worden. Waarop wij zeer zeker invloed oefenen, maar die veel sterker invloed oefenen op ons. Altegader verbindingen die in haar grond door en door menschelijk
en daarom ook op Christelijk terrein niet kunnen ver-
zijn,
En op
afgelegd of geïgnoreerd worden.
loochend,
deze verbindingen
alle
en saamvoegselen nu, heeft de Christelijke geest beslag gelegd. Hij ingedrongen,
gemaakt aan
heeft ze gewijzigd
hij
zijn
doel.
En
en vervormd,
in zooverre dit
hij
is
er
heeft ze dienstbaar
nu geschied
is,
dient beleden,
dat de kerk als organische volkskerk niet alleen bestaat uit het mystieke
Lichaam bij
als
eenheid,
en de leden als deelen van
dit lichaam,
maar dat
beide evenzoo hoort het geheel van die saamvoegselen, voor zoover ze
van den Christelijken geest doorademd
Daarom Christus
is
zijn.
het zoo door en door verkeerd, indien
sprekend
(niet
als
instituut
maar
als
organisme) zoogoed
uitsluitend op de uitverkoren personen of ingelijfden
wilhg
sluit
men van de kerk van let,
en
zijn
als
oog moed-
voor die rijke en veelzijdige saamvoegselen die eerst de veelheid
der leden tot de eenheid van het Lichaam verbinden. Dit enkel letten
op de personen
is
de vloek van het Nominalisme, dat nog
Liberalisme nawerkt. Meer dan iets
is
in
het huidige
het Christendom sociaal van aard,
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902
Abraham Kuyper Collection | 692 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902
Abraham Kuyper Collection | 692 Pagina's