De gemeente gratie - pagina 53

OPLOSSING VAN ROOMSCHE ZIJDE.

49

en wereldbeschouwing teruggekeerd, en heeft gelijkweer van meer dan ééne zijde de voorliefde voor het eeren én van de particuliere én van de gemeene gratie haar kracht betoond, theoretisch kelijke eigene levens-

tijdig

in de leer,

en niet minder practisch in ons optreden.

VII. Gereformeerd uitg^aiigspunt.

Onder dewelke ook vleesches

wij allen eertijds

onzes vleesches,

de begeerlijkheden

verkeerd hebben

doende

in

den wil des

der gedachten, en wij waren van nature kin-

en

deren des toorns, gelijk ook de anderen.

Epheze

De Gereformeerde kerken hetgeen voorviel

in

belijden,

en zulks wel in dien

„tenzij

Van

zin,

tot alle

in

:

3.

Schrift, dat door

het nu verloren Paradijs „onze natuur alzoo

dorven geworden, dat wij allen

goed en geneigd

conform de Heilige

2

is

ver-

zonde ontvangen en geboren worden",

„dat wij ganschelijk

kwaad". Een

onbekwaam

eenig

zijn tot

staat waarin geen keer

kan komen,

we

door den Geest Gods wedergeboren worden". deze belijdenis nu kan niet gezegd, dat ze accordeert met onze

persoonlijke ervaring, noch ook

Niet met onze persoonlijke

met

veel dat

ervaring,

we

want ook

elders in de Schrift lezen.

van

bij

alle

geloof ver-

vreemde menschen, bij wie we met geen wedergeboorte rekenen mogen, ontmoeten we velerlei levensuiting, die lieflijk aandoet, en wel verre van tot het

we

kwaad

te neigen, er veeleer tegen ingaat.

den vriend Gods,

te

beschamen.

—

wordt nu volkomen opgelost door de „geneigd tot alle

hoe elk mensch

De

met wat Abraham,

niet

schijnt zelfs

tegenstrijdigheid, die hierin

gemeene

belijdenis der

kwaad en onbekwaam

zich, buiten

En evenzoo

Abimelech

elders in de Heilige Schrift vinden.

tot eenig

gratie.

goed" spreekt dan

ligt,

Het uit,

wedergeboorte, openbaren zou, als de gemeene

toom hield en de ervaring toont ons dan, hoe de mogendheid des Heeren „de booze natuur" achter de trahes der gemeene gratie grootendeels onschadelijk maakt. Het „onbekwaam tot eenig goed en geneigd tot alle kwaad" is dan niet de uitdrukking van hetgeen gratie zijn booze aandrift niet in

we

in

„den wedergeborene" vinden, noch ook van hetgeen

meene leven bij van wat in de II.

;

alle niet

wedergeborenen opmerken

aandrift onzer bedorven

;

we

in

het ge-

maar de erkentenis

natuur hgt, en van hetgeen er 4

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen