De gemeente gratie - pagina 561

HET VERZEKERINGSWEZEN.

kwade posten

enkel

te

557

lezen geeft, terwijl het Pauperisme, dat uit niet-

verzekering voortvloeit, bijna geen activa heeft aan te wijzen, en dat er

daarentegen vellen vol ellendige posten tegen zeer enkele goede posten overstaan.

Ge moogt dus

geteekende

posten van

eenzijdig op die enkele met zwarte kool Assurantiewezen blijven turen, maar hebt

niet

het

uzelven ook wel terdege af te vragen, hoeveel goeds en hoeveel uitne-

mends

er tegenover staat.

En

niet

minder hoevelen met nóg veel zwarter

kool geteekende posten er op het schuldboek van onze menschelijke saamleving staan

bHjven, bijaldien de maatschappij zonder het profijt van het

Assurantiewezen voorttobt.

Intusschen, dit geven

we

voetstoots toe, het doel heiligt de middelen

ware de uitkomst van het Assurantiewezen nóg zoo verblindend schoon, zoo het middel in zichzelf slecht, van God verboden en dus ongeoorloofd werd bevonden, zou het ons verboden zijn, er gebruik van te maken. We komen daarom thans eerst tot de hoofdvraag, of namelijk het

niet,

en

al

Verzekeringswezen, als zoodanig, een goed of een kwaad middel

nu

is

Hierbij

is.

het Verzekeringswezen te omschrijven als een uitvinding, waardoor

de geldelijke schade die ons gemeenschappelijk leven bedreigt, niet langer

neerkomt op den enkele dien zij treft, maar gelijkelijk over allen wordt omgeslagen. Want wel weten we zeer goed, dat deze definitie eerst dan geheel juist zou zijn, indien allen er aan deelnamen, en ook verliezen we schaden

niet uit het oog, dat er

zijn die

wél allen

treffen,

en alleen daarin

den één sneller of sterker treffen dan den ander, maar de bespreking van het Assurantiewezen als zoodanig nemen we het nu

verschillen, dat ze bij

met opzet

in

zijn

meest algemeenen en volledigen vorm,

om

het wezen

der Verzekering én toe te lichten én te toetsen aan de beginselen van

Gods Woord.

Bij zulk

verschillende

vormen, waarin het Assurantiewezen optreedt, tegelijk het

oog te vestigen.

een onderzoek toch

Men moet

is

zich dus afvragen,

het niet wel doenlijk, op alle

wat

is

de eigenlijke be weeg-

kracht, de eigenlijke strekking van het Verzekeringswezen in het

genomen, en eerst daarna kan er sprake van

zijn,

om

in

gemeen

verband met

dit

algemeen beginsel ook op de gewijzigde vormen van zijn verschijning de aandacht te vestigen. En zoo nu gerekend, blijven we bij de gegevene omschrijving.

Ons leven wordt op gevolg

is

allerlei wijze

van brand, van

diefstal,

met schade bedreigd; schade

die het

van watervloed, van hagelslag, van

ziekte,

van ongevallen, van ouderdom, van overlijden en zooveel meer. Die schade niet gelijk. De ééne maal wel, de andere maal niet. Wel den één, den ander. Den één vroeger, den ander later. Den één onder zeer pijnlijke omstandigheden, den ander onder minder pijnlijke. Uit dit alles

treft

niet

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen