De gemeente gratie - pagina 665

DOEL DER KERK OP AARDE.

661

schappij, een Christelijke kunst, een ChristeUjke Overheid, en zooveel meer.

Dit verstaat

om

men,

men

ten onzent veelal in confessioneelen zin, en zelfs heeft

deze opvatting door te zetten, alle deze levensuitingen eeuwen

lang confessioneel gebonden, iets wat er op neerkwam, dat

men

dit alles

binnen het terrem der kerk trok, of wel de kerk met den Staat Dit

stelde.

daar vandaan, dat

Men kende

oog had. gelijk

kwam

dit

uit

genadeleven,

voor de

Gemeene

alleen de natuur, het natuurlijke leven, d.

zinlijken

zijn d.

men

gelijk

gratie geen i.

het leven

wortel opwies, en daarnaast de genade, het

het leven, gelijk dit uit den heiligen wortel der weder-

i.

Men rekende met

slechts twee, in plaats van met de met zondig natuurleven en genadeleven, en niet gelijk behoorde met 1. zondig natuurleven, 2". leven uit de Gemeene gratie en 3". leven uit de Particuliere genade. Herstelt men nu die fout, dan is het

geboorte opbloeide.

drie factoren- Alleen

duidelijk:

1.

dat het leven uit de Particuliere genade alleen in de kerk

het onderscheidend kenmerk van Christus'

wordt gevonden, en dat

dit juist

kerk op aarde

dat het leven zoogoed als alleen uit het zondige

2".

is;

natuurleven slechts daar bestaat, waar de invloed bleef, en

3*^.

Gemeene

gratie

van zeer zwakken

dat het leven buiten de kerk alleen daar een hooger

standpunt kon innemen, waar de Particuliere genade door het instrument

Gemeene gratie inwerkte, en deze alzoo tot volle ontwikkomen dan het leven der kerk, het heidensch leven, dusgenaamd Christelijk leven naast elkander te staan. De kerk

der kerk op de

keling bracht. Alzoo

en het is te

te

beter en te zuiverder naarmate

voller,

te

rijker

ze,

voor het

zijn

en voor het bewustzijn,

en te zuiverder uit de Particuhere genade

leeft,

zoo

voorwerpelijk als onderwerpelijk. Landen, waar geen Particuliere genade

doordrong, en waar dientengevolge de

we

heidensche landen.

En landen

Gemeene

eindelijk,

gratie kwijnen bleef,

noemen

waarin de Particuliere genade,

door het instrument der kerk op de Gemeene gratie inwerkte, noemen

we

Christelijke landen.

We een

komen

hier nader op terug.

Christenland,

Thans

een Christelijke

slechts dit

maatschappij,

:

Een

Christelijke natie,

Christelijke

kunst,

en

zooveel meer, wil niet zeggen, dat zulk een natie in hoofdzaak uit uitver-

korenen, wedergeborenen en bekeerden bestaat, of dat zulk een Staat en

maatschappij overgezet

is

in het Koninkrijk der

hemelen. Dit was nimmer

en nergens het geval. Zelfs onder Israël was de groote hoop altoos afvallig

en afgodisch,

en waren de

Neen, het wil zeggen, dat

„getrouwen" steeds weinigen

in zulk

een land en

van de Particuliere genade, in de kerk en

in

bij

in

den lande.

zulk een natie, de invloed

de geloovigen, zoo sterk op

de Gemeene gratie inwerkte, dat de Gemeene gratie

juist

hierdoor tot haar

hoogste ontwikkeling kwam. Dat bijvoegsel van „Christelijk" spreekt dus

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen