De gemeente gratie - pagina 75

DE DOOPERSCHE OPLOSSING.

71

beschouwen we als een bijkomstig gevolg, niet „als het doel", waarmede ze waren ingesteld. Zuiverheid, properheid als men zoo wil, van lijf en kleediug en huisraad verhoogde zeer zeker den welstand, maar niet hierom waren deze wetten, voorzooveel zij op het heilige doelden, ingesteld. dit

Men

gevoelt dit het best aan de besnijdenis, die naar het oordeel van de

Oostersche landen in meer dan één opzicht reinheid bevordert,

artsen in

en daarom ook door andere volken ten dage operatie

Nu nog

men hoe de

ontwaart

properheid en zindelijkheid van natuur

in

Wie

achterstaan.

natie

ja,

nog heden

alle

zegel verordend heeft.

wonen,

genomen,

in gebruik is

Mahomedanen in zwang is, zonder dat iemand van deze beweren zal, dat God met dat doel de besnijdenis tot verbondsbij

Joden, die onder ons

de Nederlandsche

bij

het Jodenkwartier de woning van een achter-

in

buurt binnentreedt, voelt terstond, dat hier op het stuk van properheid

en zindelijkheid niet dezelfde manieren gevolgd worden, het warmere land, waar

zij

onder ons. In

als

woonden, moet dat nog sterker

zijn

uitge-

komen. En ongetwijfeld hadden de reinigingswetten, en de vele wasschingen, die de wet voorschreef, onder zulk een volk dus ook een sociale beteekenis, en het feit dat de epidemische huidziekten, die bij de omliggende volken zoo veelvuldig waren, onder Israël minder voorkwamen, en

name tegen de melaatschen

dat met

moet zeer zeker verklaard zindehjkheid op

geven we

al

dit

't

lijf

uit

zoo scherpe regelen waren gesteld,

de strekking der wet,

aan het kleed en

voetstoots toe, toch

in huis te

is

om

ook reinheid en

bevorderen. Maar ook

het duidelijk, dat de religieuse

beteekenis van deze reinigingswetten, in onderscheiding van haar sociale strekking niet reëel kon ligheid.

zender

Die

zijn.

Levietische reinheid

Een minder propere Jood zijn

dan een wereldsche

afschaduwende,

was geen

geestelijke hei-

Jeruzalem kon vromer en Godvree-

te

uiterst zindelijke Jeruzalemsche juffer.

symbolische

usantiën,

die

in

deze

wijdingen

en

wasschingen onder het Oude Testament golden, waren voorts niet minder profetisch van aard. Hierop lette men.

ben.

Het kan

zijn profetisch,

Een symbool kan

verklarend of herinnerend

op de toekomst, op het heden, of op het verleden

ziet.

;

drieërlei zin heb-

al

Als

naar gelang het bij

het huwelijk

bruid en briddegom elkander voor Gods oog de rechterhand van trouw geven,

is

dat een verklarend symbool, omdat het strekt

zijdsche verklaring, dat ze elkaar tot

Zoo

is

de handslag

bij

man

om hun

weder-

en vrouw nemen, te bevestigen.

een koop, en zooveel meer. Wie levenslang den

ring van een overleden vader of

moeder

draagt, bedoelt

daarmee de her-

innering aan vader en moeder symbolisch te bestendigen. Zulk éen symbool

op

is

alzoo herinnerend van aard, juist zooals de steenen die onder Israël

allerlei

plaatsen werden opgericht,

teekenen waren der gedachtenis.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen