De gemeente gratie - pagina 516

HET VINDEN DER MIDDELEN.

512

Catechismus van den Handel. Dit toch spreekt vanzelf: Al wat naar aanleiding

van Jesaja 28 over den landbouw werd gezegd,

van toepassing op

is

precies evenzoo

menschelijk bedrijf.

alle overig

Dat het nu metterdaad God is, die ons van alle deze dingen onderricht, en dat de mensch zelf niets van dit alles uit zichzelven heeft, is voor wie even doordenkt, terstond

duidelijk.

Immers het

en aanwenden van krachten, die een mensch niet halen of verzinnen, in

maar

die in de

de natuur niet aanwezig

geldt hier het vinden

uit zijn

niet inzit, en niet werkt,

is,

verbeelding kan

natuur aanwezig moeten

trokken voorstelling gedacht worden, maar

mag

Wat

zijn.

in

de afge-

leidt nooit tot eenig resultaat,

en geeft geen uitkomst. Werking, kracht en uitkomst, blijvend resultaat en werkelijke winste

is

er

dan

alleen, zoo wij iets ontdekten, dat in

natuur als kracht of verhouding

inzit,

de

en nu door ons kan worden aan-

gewend en toegepast. De mensch kan het niet in de natuur inbrengen, maar er alleen uithalen, en wie het in de natuur aanwezig doet zijn, is niet de mensch, maar is God, die de natuur schiep. Ook brengt God die dingen niet pas in de natuur in, als wij ze vinden, maar Hij besloot ze in die natuur van meet af. Dan tobben wij menschen eeuwenlang met uiterst gebrekkige hulpmiddelen, onderwijl al wat we voor de volmaking van het bedrijf noodig hadden, als het ware voor onzen voet lag. Maar wij zien het niet, wij zijn er blind voor. Niet slechts één mensch, maar alle

menschen. En

als

we dan eeuwenlang

in onze blindheid

hebben

voort-

God opeens aan één man er zijn oog op vallen. Die ziet het, die grijpt het, die spreekt het uit. En dan hooren en weten allen het. En dat noemt men een ontdekking of uitvinding, waarbij dan God, die in zijn genade er ons meê verrijkt heeft, bijna altoos wordt vergeten, of erger nog, wordt verloochend. Dan toch gaat die wetenschap pochen

gestrompeld, dan doet

zich aan, als ware zij de machtige die het met al haar vondsten, niets kon scheppen of kon voortbrengen, en alleen werken kon met krachten, die zij als door

op haar vondsten, en

gedaan had, daar

zij

God geschapen vond. Maar evenmin mag

stelt

toch

het voorgesteld, alsof

men

met de vrucht der

hier

particuHere genade te doen had. Al wat onze kennis van de natuur verrijkt,

is

bestemd voor den mensch

als

het menschelijk leven in zijn geheel.

mensch, voor

Vroom

alle

of niet

menschen, voor

vroom maakt

geen onderscheid. Zelfs heeft God het zoo beschikt, dat de zonde onderrichtingen die Hij in

zijn

genade aan den mensch

gaf, in

alle

hier

deze

haar voor-

deel misbruiken kan. Scheikunde leert ons ook vervalsching van voedings-

middelen; de dief en oplichter maakt evengoed voor gebruik van

de telegraaf als gij;

zijn

booze plannen

technische kunst levert ook aan den

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen