De gemeente gratie - pagina 482

DE DOOD EEN TE BESTRIJDEN VIJAND.

478

was, evenzoo. Lijdelijk berusten

alzoo geen vroomheid^

is

maar

besliste

en onder de kinderen Gods moet het steeds luider worden uitge-

zonde,

roepen: Leed en ellende

kamp opnemen eerst hoort,

zult.

uw

is

vijand,

Maar, gelijk

we

waartegen ge u wapenen en den

reeds opmerkten, wie dit voor het

op een zeer ernstige moeielijkheid, en vraagt onwille-

stuit

dan samen kan gaan, dat God eenerzijds leed en ellende om der zonden wil over ons brengt, en dat Hij anderzijds

keurig, hoe dit als

een

straf,

zelf tegen dat leed

en die ellende

strijd voert, die ellende

scheldt en bestraft

De oplossing dier moeielijkheid nu zal ons vergemakkelijkt worden, we vooraf letten op den Dood. Immers van dien dood staat het vast, hij

als straf

voor de zonde in de wereld

het evenzeer uitgemaakt, dat

waartegen God

hij

dat

gekomen, en van dien dood

is

de Heilige Schrift

in

zoo

is

een vijand heet,

Er staat toch duidelijk dat door de sonde de gekomen, wat in zich sluit, dat er, ware de zonde

strijd voert.

dood in de wereld

is

uitgebleven, geen dood zou geheerscht hebben. Alle voorstelling, alsof de

dood natuurlijk

grond door een

is,

en tot het wezen der schepping behoort, moet op dien

ieder, die voor

de Heilige Schrift buigt volstrektelijk worden

afgewezen. Natuurlijk volgt hieruit

niet,

dat de eerste

mensch

in dat geval

eindeloos op deze aarde zou geleefd hebben, eer blijkt het tegendeel. Stellig

was het Paradijs Thabor

blijkt

Het

niet de hoogste geluksstaat.

komt, staat hoven het Paradijs. Maar duidelijk,

uit

rijk

der heerlijkheid dat

de verheerlijking van Jezus op

dat onze menschelijke natuur zeer wel zonder

sterven in een hoogeren toestand kan overgaan voorzegd, dat de kinderen Gods, die

's

;

te

en Paulus heeft ons steUig

Heeren wederkomst

zullen beleven,

eveneens niet zullen sterven, maar zonder dood in hooger heerlijkheid zullen

veranderd worden.

Het zonde.

De dood heerscht op aarde

uitsluitend

door de

dat niet alleen, maar de Schrift leert even beslist, dat

God den

feit

En

blijft

alzoo:

dood over deze wereld gebracht heeft voor de zonde.

De

dood sterven, wijst in

dit uit.

De dood

de wereld gekomen, dat

de dood

is

als

een oordeel, en als een straf

uitspraak: Ten dage als gij

hij

is

daarvan

eet,

zult ge

den

alzoo niet in dien zin door de zonde

er als een gevolg uit voortvloeide,

maar

gedreigd, en in den dood heerscht een oordeel Gods, dat ons

den dood

als

meer zoo

is,

een straf doet overkomen. Dat

dit

voor den Christen niet

en dat wie deel aan Jezus heeft belijden mag: „De dood

is

meer een betaling voor de zonde, maar een doorgang tot het eeuwig leven," heft dit feit allerminst op. Immers wat Christus, toen hij ons van den dood verloste, voor ons gedragen heeft, was juist straf, oordeel en vloek. Er valt alzoo niets aan te verwrikken De dood is door een oordeel Gods als de straf voor de zonde over ons menschelijk geslacht gekomen, en staat alzoo op één lijn met pestilentie, hongersnood, oorlog en wat andere mij niet

:

ellende

God om der zonde

wil als een straf over ons brengt.

De

verge-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen