In Jezus ontslapen - pagina 200

184

,EN ALZOO ZULLEN WIJ ALTLJD MET DEN HEERE "WEZEN ".

ziju eerste komst tot Betlileliem. Daarna de opriehtinof van Koninkrijk door ziju tweede komst op de wolken. Maar dan zon de Middelaarstaak ook volbracht de scheiding tnsschen God en menscli geheel te niet gedaan zijn, en alzoo de oorspronkelijke toestand als in het Paradijs (nog verhoogd in heiligheid) terngkeeren een toestand waarin de gemeenschap van den mensch met zijn God nog ongestoord was, en waarbij zich geen tusschenkomst van een Middelaar, van een Verlosser, van een Heiland liet denken.

door

liet

,

,

:

,

En toch blijkt dit niet aldus te zullen Op Pathmos zag Johannes het nieuwe

zijn.

Jerusalem uit den hemel nederdalen. Dat was het Rijk der heerlijkheid. En toch, ook van dat nieuwe Jerusalem in zijn voleinding zegt hij „DeHeere, de almachtige God is haar tempel en het Lam en dat nieuwe Jerusalem behoeft zon noch maan om het te beschijnen, want de heerlijkheid Gods heeft het verlost, „enhet Laniishare kaars^\ Hiermede wordt alzoo aan het Lam een blijvende, een duurzame beteekenis in de toekomende wereld toegekend. Er is dus iets in het Middelaarschap dat niet verdwijnt dat niet ten einde loopt, dat niet wegvalt; en een ander apostel legt hierop zelfs zoo vollen nadruk, dat hij 'aan de heiligen te Thessalonica schrijft: Alzoo zullen wij altijd met den Heere wezen. Een uitdrukking waarbij, naar alle uitleggers toestemmen, alleen aan een altijd met Jezus wezen mag worden gedacht. De heilige apostel maakt onderscheid tnsschen die in Jezus ontslapenen, die ons zijn voorafgegaan, en tusschen ons die :

,

,

,

,

later uit dit leven

,

worden afgeroepen.

Die nu in Jezus ontslapen zijn worden als het Rijk der heerlijkheid ingaat , wedergebracht met Hem ". Alsdan zal heel de kerk, heel de schare der uitverkorenen vereenigd worden. Het zal één machtige, onafzienbare, allen omvattende vergadering der volmaakt rechtvaardigen wezen. En daarbij nu zich zelf insluitende, verklaart de getuige van Jezus: „En alzoo zullen wij altijd, d. i. in dien eeuwigen toestand, waarin nooit meer verandering komt, met den Heere ivezen. ,

,

,

Toch

Op

zal het niet

meer de toestand van nu

zijn.

gaat het Verlossingswerk nog door. Het „Volbracht" van Golgotha ziet in het minst niet op heel het Middelaarswerk, maar uitsluitend op het zich ten offerande stellen van . het Lam Gods dat de zonde der wereld wegneemt." dit

oogenblik

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen