De gemeente gratie - pagina 277
Tweede deel. Het leerstellige gedeelte.
EEN STAD OP EEN BERG.
onder ons tot stand kwam. Zoo nu
die
273
het op elk gebied. Er
is
is
met
het optreden van de gemeente des Heeren een zuurdeesem in de drie
maten meels gelegd, en
die
zuurdeesem trekt door en door, en oefent
Een invloed
invloed op alle betrekkingen des levens.
wordt door de
alleen ondergaan
belijders des Heeren,
die volstrekt niet
maar
die zich uit-
Joden evengoed als de midden, zonder er zich rekenschap van te geven, deze ongeloovigen in ons bewerking ondergaan. Doch juist daaruit blijkt dan ook, dat men verkeerd
strekt tot heel de maatschappij; zoo zelfs, dat de
met
doet
een stuk van de particuliere genade te beschouwen.
als
dit
werkt altoos ten eeuwigen leven, en wat hier werkt
Particuliere genade
gaat geheel op in den
tijd,
en
is
alzoo te rekenen onder de
Dat men desniettemin aan een maatschappij,
gemeene
gratie.
die door deze invloeden
beheerscht wordt, den eerenaam van Christelijke maatschappij of gekerstende maatschappij pleegt te geven, kan niet worden gewraakt. Dit geoorloofd op het standpunt der
Deze toch gaat
Volkskerk.
uit
niet
is
van het
denkbeeld, dat er geen Christelijke invloed werkt, dan in de Christelijke personen. Behoort iemand niet persoonlijk tot de kerk, dan staat buiten den Christelijken invloed, en het
niet te
is
laten vallen van
verkrijgen,
uw
deswege dat men er op
wanden der kerk op
geheel de schare des volks, binnen de echter
is
van het ongeloof, en het laten varen van
laten
uw
uit
is,
te sluiten. Dit
dan door het vrede nemen met den
kerkidee, het prijs geven van
ook
hij
schijn,
belijdenis, het toe-
alle kerkelijke tucht.
Wie
de Volkskerk voorstaat en dus heel het volk in de schaapskooi wil drijven,
moet rekbaar
En daar niemand Dat
zijn.
Immers
elke band dien ge aanlegt, weert en sluit
het nu het doel der Volkskerk uit te sluiten,
dan ook
is
moet
feitelijk
leer vrijheid, die steeds
Doopsel nog steeds
als
is
om
ze wel ten slotte allen
geschied, en
meer begon
kwam
te gelden,
en waar ten slotte het heilig
hoe
zelfs
de
bandelooze leervrijheid klaarde, nog steeds
bij
is men er door de logica om ook dien band te laten
onmisbaar had gegolden,
varen. In naam, in schijn houdt niet,
men
zijn
kerk-idee dan wel hoog. Of ziet
Nederlandsche Hervormde kerk, toeliet,
zijn.
Maar
verwijderd. glippen, niet
Op
de meest
leeraren den volke verkondigt, dat officieele belijdenis
die schijn raakt telkens op grooter afstand van het
het
wezen der kerk
liet
men
allen
alle
der
wezen
bindenden invloed
en tegenover die innerlijke ontbinding van het wezen,
anders over dan een abstracte formule, die U.
die
en het Doopsel voor niet onmisbaar ver-
monde van haar
de Drie Formulieren van eenigheid nog altoos de kerk
baud losknoopen.
het sterkst uit in de practische
der feiten, ten slotte noodwendig toe gekomen,
men
uit.
allen te omvatten, en liefst
stelt
men
werking mist. Zoo 18
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902
Abraham Kuyper Collection | 692 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902
Abraham Kuyper Collection | 692 Pagina's