De gemeente gratie - pagina 662

DOEL DER KERK OP AARDE.

658

We

kruis van Golgotha noodig zijn geweest.

zouden geen Schrift en geen

Er zou

Sacrament en geen zichtbare kerk hebben. plaats gegrepen, dan dat

had gemaakt, gezaligd.

Men

en,

God de doode

na levend gemaakt

Wat

zou zeggen:

lijkheid

der dingen,

w.

z.

zielen zijner uitverkorenen levend

te zijn,

zouden deze onverwijld

zijn

ontbroken zou hebben, de werke-

juist

dat Gods recht en waarheid niet in de wer-

dingen tot openbaring zou

kelijkheid der geschapene

hebben

ontbrak er dan nog? Maar hierop moet

dan geantwoord, dat op die wijs d.

niets anders

heeft een wereld geschapen. In die wereld

was

zijn

zijn

gekomen. God

recht gekrenkt en zijn

waarheid gehoond. En daarom moest in dezelfde wereld,

in dit werkelijke

leven der geschapen dingen, dat recht hersteld in eere en die waarheid triomf worden geleid.

tot

God

in

En

dit

nu kon

niet anders geschieden doordien

deze zelfde wereld over de schrikkelijkheid der zonde

openbaarde,

verbonden

verwekte,

om

ons in

toorn

strijd,

met het daaraan

zijn Christus, in

diens vleeschwor-

en den

hiertoe vijandschap stelde, lijden,

zijn

ding, kruisdood en opstanding, en voorts door zijn Heilige Schrift en door zijn

Sacrament, in de zichtbare kerk

bracht.

zijn

De verkeerde mystiek ontkent

waarheid en recht dit,

voor. Zij zou „een Christus in ons" voor lief

Christus buiten ons" het oog willen sluiten. wij is

openbaring

tot

of heeft er althans

geen oog

nemen, en deswege voor „den

En

dit

nu

is het,

waartegen

op grond van Gods Woord, met alle kracht hebben op te komen. Er niet alleen God in zijn Wezen, maar er is ook God in zijn Naam, d. i.

in

zijn

midden van het werkelijke leven der geschapen voor desen Naam des Heeren Heeren, dat heel de open-

openbaring te

dingen, en het

is

baring der geloovigen en de openbaring der kerk op aarde tot stand

nog

stand hield,

kwam,

en in stand moet blijven.

Dit is beseft door hen, die een poging waagden, om de wedergeboorte van de bekeerüig afhankelijk te stellen, die de inwendige roeping aan de uitwendige roeping poogden te binden, en een vasten band poogden te leggen tusschen onze zaligheid eenerzijds en de kerk met de Heihge Schrift anderzijds. Hun fout hierbij was slechts, dat zij de noodzakelijkheid en de

onmisbaarheid van de Kerk, van het

levendmaking der

ziel

Woord en van

wilden verklaren. Daarin

het Sacrament uit de

ligt die

noodzakelijkheid

want God de Heihge Geest is in het werk der niet, en kan wederbaring vrijmachtig, en kan daarin aan geen middel gebonden zijn. Maar wel volgt die noodzakelijkheid en die onmisbaarheid daaruit, dat Gods ze niet liggen,

recht en waarheid openbaar moeten worden in de werkelijkheid van diezelfde wereld, die ze schond en hoonde. En dit niet alleen voor de langer

levenden, maar evenzeer voor de vroeg wegstervenden, want ook hun ver-

zoening hangt aan de reahteit van het Verlossingswerk, en

al

ontwaakt

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen