De gemeente gratie - pagina 102

DE PRAEDESTINATIE

IN

VERBAND MET „ALLE DINGEN

de praedestinatie uitsluitend zag: Het raadsbesluit Gods over het eeuwig

van de met bewustheid begaafde creaturen. Aldus werd het uitgedrukt, ook de engelen er bij op te nemen. Toch werd over de engelen bij dit leerstuk niet dan zeer ter loops gesproken, en kwam het leerstuk alzoo lot

om

ten slotte bijna geheel neer op het raadsbesluit Gods omtrent het eeuwig lot,

aan ons menschen,

dat

hoofd voor hoofd, beschoren was. Van de

engelen kon in dat verband niet anders dan zeer ter loops gehandeld

worden, overmits de praedestinatie inhield de vooruitbestelling van de genademiddelen ter verzoening en heiliging van den zondaar, en er zulke

genademiddelen ten bate van de engelen natuurlijk niet besteld

zijn.

Een

gevallen engel wordt niet gered, en de engelen konden uit dien hoofde hier niet anders voorkomen,

dan voor zoover ze

zalig

val in zonde bewaard, of ook voor zoover ze prooi

zouden

zijn

van het verderf werden,

en dies aanstonds en onherroepelijk aan dat verderf zouden gegeven. Dit nu zou

men desnoods nog

en voor

zijn

over-

de verkiezing der goede en de

verwerping der booze engelen kunnen noemen, maar de praedestinatie als zoodanig was op hen niet anders dan zeer van ter zijde toepasselijk. In hoofdzaak bleef dus de praedestinatie het raadsbesluit Gods omtrent het

eeuwig

resultaat,

waarop de levensexistentie van de menschen, hoofd voor

hoofd, zou uitloopen.

Ten

bewijze,

dat hiermee niet te veel wordt gezegd, sta hier,

bij

wijze

van voorbeeld, wat de bekende godgeleerde Petrus van Maestricht des-

aangaande

in

zijn

anders zoo veelszins uitnemende Dogmatiek leeraarde.

Hij zegt daar:

„Deze Voorverordineering

gaande de openbaring van

anders,

niets

is

zijne

dan het besluit Gods, aan-

bijzondere heerlijkheid in den eeuwigen

toestand der redelijke schepselen. Ze wordt een besluit genoemd, omdat

Gods bepaalde uitspraak en gevoelen

ze

behelst,

om

door een vast en

zeker beleid en raadslag uitgevoerd te worden. Al wat derhalve, in het

voorgaande Hoofdstuk van het Besluit Gods

komt wederom

voor,

om

Benevens andere dingen, in

't

algemeen gezegd

is

er in

't

te

is,

zulks

worden.

bijzonder in de Voorverordineering:

de eerste plaats, eene voorstelling van het einde, de betooning of ver-

klaring van

maar van macht en

En

in

op de Voorverordineering toegepast

VS.

heerlijkheid, niet in

bijzondere

heerschappij,

21.

zooverre

Gods zijne

hij

't

algemeen van

heerlijkheid,

Rom. 9

:

22,

namelijk

al

ten

Gods

heerlijkheid,

eerste,

van Gods

willende zijne macht bekend maken.

Of heeft de pottenbakker geene macht over het leem? voornamelijk zijne schepselen, hoezeer ook vrij zijnde, kan schikken

tot zoodanige gebruiken, als hij zelf wil, en uit

eenen en denzelfden klomp,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen