De gemeente gratie - pagina 138

GEWOOND ONDER

134

zulk een volk

leeft,

geheel afgezien van

Een land

hoedanigheid.

persoonlijke

ISRAËL.

zijn

vraar

persoonlijke gesteldheid of

veiligheid

voor personen en

gemeene gratie dan een volksstam, vraarbij ieder nog op zijn zwaard leeft. Maar is eenmaal zulk een gewenschte toestand van orde en landsvrede ingetreden, dan komt

eigendommen

bestaat, vertoont hooger graad van

het profijt hiervan ook ten goede aan den dief en booswicht, zoolang zijn misdaad niet ontdekt werd. Het persoonlijke leven komt hierbij alzoo ganschelijk niet in aanmerking. Waar de gemeene gratie een gewenschten volkstoestand in het leven roept, biedt die gewenschte toestand

zijn

vrucht

midden van zulk een volk verkeert. En op dien grond moet gezegd dat van particuliere genade bij Jezus geen sprake kon niet geringe zijn, maar dat de vrucht der gemeene gratie ook hem in aan een

mate

Ja,

is

iegelijk,

die

te

ten deel gevallen.

verder gaan. Voor de verschijning van den Zone Gods

we moeten

die vrucht der gemeene gratie geen toevallige bate zijn geweest. Reeds het kind van God verwerpt elke voorstelling, alsof er in zijn levensverwikkelingen ooit iets bijkomstigs of onverschilligs zou zijn, en uit diepe

kan ook

overtuiging belijdt

hij

dat Gods

veeleer,

bijzonderste voorzienigheid alle

ding en alle omstandigheid, tot in het kleinste toe, alzoo voor

hem

besteld,

bestierd en geregeld heeft, dat het altegader zóó zijn moest als het

is,

om

Gods raad met hem te volvoeren. En waar dit nu reeds van elk kind van God geldt, en dus ook geldt ten opzichte van de vrucht die de gemeene gratie voor elk kind des Heeren afwerpt, daar dwingt alles u als vanzelf tot de belijdenis, dat dit derhalve ook, ja, in nog sterkere mate, moet gelden

bij

die allerhijzonderste voorzienigheid Gods, die geheel het

leven en de verschijning van den Christus omringt.

De stroom der gemeene

gratie

leven der volkeren,

niet voort

haar voorgeteekende

lijn,

uit,

die

in

bewoog

zich uit het Paradijs,

dartel spel,

en groef onder het voortstuwen

God voor de gemeene

door het

maar volgde de door God zelf

de bedding

gratie verordend had. Alleen aldus ontstond

er voor de volkeren een historie. Is

nu de verschijning van den Christus

het middelpunt dier historie, waarop alle lijnen van het verleden uitloopen,

en waarvan

alle lijnen

voor wat daarna komt, uitgaan, dan moet er tusschen

dat proces der gemeene gratie en het optreden van den Heiland ook verband hebben bestaan; een verband niet eerst in de uitkomst, maar reeds in Gods voorzienig bestel. Dan sloot de Christus zich niet aan de toen bestaande omgeving aan, omdat de gemeene gratie in Palestina destijds juist dien toestand in het leven had geroepen; maar dan sloot omgekeerd die levenstoestand zich aan Jezus aan, omdat doelende op zijn komst en verschijning, de werking der gemeene gratie alzoo besteld was. Dan nam

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen