De gemeente gratie - pagina 203

;

199

VOORBEREIDENDE GENADE.

te willen hoeren. Ze kunnen de vreeze niet van zich zetten, dat al zulke leeringen ten slotte afbreuk zullen doen aan de volkomenheid en de onwederstandelijkheid van 't werk Gods in de zaligmakende genade. Er schuilt voor hun besef bij al zulke leeringen een

van een algemeene genade

adder onder het gras, en deze de juiste

ze zichzelven buiten staat gevoelen,

v^^ijl

tusschen waarheid en

lijn

kiezen ze voor zich dan

ken,

liefst

dwahng scherp en

de veiligste

partij,

om

ten

zuiver te trek-

en verklaren kort

en goed van geen voorbereidende of algemeene genade te willen weten. Dat ze zoodoende ongemerkt van het Gereformeerde erf naar het Doopersche erf overschrijden, gissen ze daarbij van verre niet. Toch is dit zoo. Door toch aldus absoluut alle verschil in toestand bij hen die tot

bekeering komen, buiten rekening te willen laten, sluiten ze het oog voor de Voorzienige werking Gods voorzoover zich deze op den zondaar vóór richt, en met het bestel der wedergeboorte in verband rekenen eerst van de wedergeboorte af. Al wat daarachter of daarbuiten Hgt, gaat hun niet aan. En zelfs de vraag, wie en hoe de per-

wedergeboorte

zijn

staat.

Zij

wien de wedergeboorte tot stand komt, gaat hun niet aan. Hun boezemt alleen belang in, wat er door de wedergeboorte nieuw in den zondaar tot stand komt. Juist dus het Doopersche dualisme. En overmits wat als wedergeboorte achter de bekeering ligt voor ons onwaarneembaar is, houdt dan ten leste ook de eigenlijke wedergeboorte op hen bezig te soon

is,

in

houden. Ze zien

feitelijk

steeds meer toe,

om

te

het

niets

dan de daad der bekeering, en hellen er

werk Gods eigenhjk

eerst in de bekeering zelve

laten aanvangen. Zoo gaat het onderscheid tusschen wedergeboorte en

meer teloor, en als gevolg hiervan verliest de kinderdoop ware beteekenis, en zouden ze het eigenlijk redelijker vinden indien de Doop eerst op de bekeering volgde. Juist dus het standpunt der bekeering

al

voor hen

zijn

Dooperschen.

Het

is uit

den weg

te

dien hoofde noodzakelijk, dit diep ingrijpend misverstand uit

ruimen, en de belijdenis op dit stuk

wederom op zulk een

wijs uiteen te zetten, en op zulk een manier toe te lichten, dat tweeërlei

even

beslist

en

gelijktijdig

gehandhaafd worde. Eenerzijds de waarheid,

dat wat op het oogenblik van de toebrenging ten leven in den zondaar

voorhanden

is,

in elk opzicht

onbekwaam

en principieel veeleer vijandig tegen

alle

bleef,

om

het heil aan te nemen,

aanneming van het

heil overstaat

zoodat dan ook de aanneming van het heil nooit van de vrije wilskeuze

van den mensch afhangt; en nooit waar

God

nooit,

waar ze

tot stand

ze tot stand wil brengen, door

komt, uit hem kwam, hem kan worden afge-

Maar dan ook anderzijds de waarheid, dat in het bestel Gods zijn Voorzienige leiding met zijn uitverkorenen nooit buiten verband met hun slagen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen