Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

In Jezus ontslapen - pagina 137

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

In Jezus ontslapen - pagina 137

2 minuten leestijd

„BEKLEED MET WITTE KLEEDEREn".

121

Het beeld

is dus uiet gezocht. Het bood zich van zelf aan. zoo gaat de Christus op Pathmos voort, den ingang van zijn verlosten in het rijk der heerlijkheid aldoor in liet beeld van wie op aarde zegepraalt, te schetsen. Uitgeput uit den strijd op leven en dood wederkeerend, wordt de moe gestreden held eerst verkwikt door den Boom des Levens, en gesterkt met het verborgen Manna. Daavo}') wordt de ivitte keursteen hem in den zegelring aan de hand geschoven. Het overwonnen heidensche wezen wordt geketend aan zijn zegekar. Hij ontvangt macht over de heidenen.. Dan wordt het eereteeken van de Morgenster hem om den hals gehangen. En nu trekt men hem het eeregewaad aan het witte kleed dat Christus zelf hem

En

,

geven zal. „Die overwint,

,

die zal hekleed lüorden met witte kleederen."

Nu

is hier een woordspel, dat voor wie er over heen leest, verwarring leidt. Er staat toch, er gaat onmiddellijk vooraf hebt te Öardes eenige weinigen, die hun kleederen uiet , Gij bevlekt hebben, en zij zullen met mij wandelen in het wit, overmits zij het waardig zijn." Hier schijnt dus tweemalen van dezelfde kleederen gesproken te worden, maar het is niet zoo. De kleederen die niet bevlekt zijn beteekenen de kleederen die gedragen worden in den strijd: het witte triomf kleed is het siergewaad dat wordt aangetrokken nadat de strijd ten einde liep en in zegepraal eindigde. De kleederen die men draagt gedurende den strijd onder den strijd, zijn niet wit, maar gekleurd: ze zijn rood, ze zijn geel, ze zijn donker grauw, maar nooit zijn ze wit. Vlekken worden volstrekt niet alleen op het witte kleed gezien, maar op den rooden krijgsmantel, die men destijds droeg, evenzeer. De vlek bezoedelt, de smet ook op het roode kleed, bemorst en maakt vuil. Maar heel iets anders is het witte kleed. Het wjtte kleed is het kleed des lichts. Het is het kleed dat geen kleur vertoont, maar waar de volle lichtglans van afschijnt. Het kleed als waarin de engel verscheen. Het kleed van het licht, als waarin Jezus op Thabor blonk. Het witte lichtkleed is het kleed van den hemel. Het kleed, dat gewasscheu wordt in het bloed van het Lam, is het aardsche kleed het kleed waarin gestreden werd het

tot

,

,

,

,

,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902

Abraham Kuyper Collection | 292 Pagina's

In Jezus ontslapen - pagina 137

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902

Abraham Kuyper Collection | 292 Pagina's