De gemeente gratie - pagina 553

HET VERZEKERINGSWEZEN.

549

dat er in hun kantteekening een gewichtige opmerking schuilt, en dat de

tegenstanders der verzekering volstrekt zoo dwaas niet deden, toen ze

deze opmerking tegen het drijven van de verzekering tepas brachten. Door geheel een reeks toch van zeer kundige hoogleeraren onder de uitleggers

van Genesis, is niet alleen in oude tijden, maar ook nog in de twxede helft van deze eeuw opgemerkt, dat de mededeelmg omtrent de stad, die Kaïn bouwde, wel terdege te beteekenen heeft en aanduidt, hoe in dezen eersten

stedenbouw

de wereldsche richting van de Kaïnietische levensop-

zich

vatting uitte, en hoe in hetgeen van Lamech, Jubal en Tubal-Kaïn wordt

gemeld, diezelfde gedachte wordt uitgewerkt.

de

ongerechtigheid

der

uitpuilingen

het

Nu nog

staat het vast, dat

meest opkomen

in

de groote

name de machtige wereldsteden, zooals Londen en Parijs, Berlijn en Weenen, New- York en Chicago de wezenlijke broeinesten zijn van allerlei zonde en ongerechtigheid. Niemand moet zeggen, dat op het platteland alles heilig is. Ook op de pachthoeve wordt heel wat gezondigd. Boerenkermissen zijn vaak uitgietingen van ongebondenheid. En de dorpsdeernen die in de steden komen dienen, evenals de miliciens die van de dorpen naar de steden in garnizoen gaan, toonen vaak maar al te duidelijk, steden,

en dat met

hoe de zonde niet

uit

de stad, maar

uit

het menschelijk hart opkomt, en

dat dit menschelijk hart ook op de dorpen van even bedorven natuur

Maar

al

we

verhelen

weerspreken drijft,

alsof de

meer

te

het minste

niet,

toch

blijft

is.

het een niet te

dat er op de dorpen nog altoos sterker gevoel van

feit,

hankelijkheid van

dit in

God

mensch

af-

heerscht; dat in veel stadskringen het besef bovenalles in eigen

macht had, en

als viel

met God

niet

rekenen, alsook dat ten gevolge hiervan de goddeloosheid en de

ongebondenheid

de groote steden veel verfijnder en vermeteler vorm

in

aanneemt. Gevaarlijke automaten der schandelijkheid mogen ook de dorpen kennen, de school, vooral de hoogeschool der gemeenheid en schandelijkheid

is

in

de groote

steden,

Kaïn „een stad bouwde" keerden weg op

gaan,

te

ligt

en niet op het platteland. In het

dus wel terdege een pogen,

dat

feit

om den

ver-

en zich tegen God te sterken. Gods oordeel

luidde: „Gij zult zwervende en dolende op de aarde zijn," en Kaïn verzet zich hiertegen en tracht aan dat oordeel

bouwen. Natuurlijk niet een stad ledig afgewerkte vesting.

voor

zijn

geslacht

bij

Maar

als

te

er hgt dan toch

Het was strevers

uit

zijn

zijn.

in,

Ook

dat

hij

vaste stede te

hij

waande

te

niet een vol-

de woningen

elkander bouwde, en die op de één of andere

zoo met uitgravingen of wallen beveiligde, dat

en verzekerd in

ontkomen door een stad

onze steden

Avijze

zich alsnu rustig

kunnen terugtrekken.

dien hoofde volstrekt nog zoo

dwaas

niet,

van de verzekering zich op deze kantteekening

dat de tegenberiepen.

Of

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen