De gemeente gratie - pagina 647

643

DE GEMEENE GRATIE EN DE ZONE GODS.

Gemeene

Valt hieruit nu af te leiden dat de

genade haar vereenigingspunt pas vinden

gratie en de Particuliere

de kribbe van Betlilehem?

in

Of anders gezegd, moet men het zoo voorstellen, dat de Gemeene gratie en de Particuliere genade eigenlijk op zichzelf staan, en eerst door de Vleeschwording in min of meer toevallige aanraking met elkander zijn gekomen ? En dan luidt het antwoord Stellig niet. Dit schijnt voor ons wel :

maar het

zoo,

is

hier niet de vraag, hoe het ons toeschijnt.

God

alleen hoe het voor

zóó bestaan ze wezenlijk.

En nu heet

het reeds

de Messias sprekende wordt ingevoerd:

als

gezalfd." Ja, in heid, dat

God kent

Wat

beslist, is

Alleen zooals de dingen voor .God staan,

staat.

Spreuken 8 heet het

zelfs

bij

den profeet vanouds,

„Ik ben van eeuwigheid af

reeds van de persoonlijke Wijs-

ook deze van eeuwigheid af tot dienst verordiueerd en gezalfd alle ding uit zijn Besluit,

en

in dat Besluit is

is.

de Zoon beide én

de Scheppingsmiddelaar én de Verlossingsmiddelaar van „vóór de grondlegging der wereld." Duidelijk

Verlossingsmiddelaarschap

het

maar terstond na den Petr.

(1

ham

1

:

12)

pas

niet

val in werking treedt.

den Engel des Verbonds zielde,

het dan ook, dat naar luid der Schrift,

is

volstrekt

betuigt,

of

bij

Al wat

Betlilehem begint,

we

lezen omtrent

den Engel des Aangezichts, wat Petrus ons

dat de geest van Christus reeds de profeten be-

en zooveel meer, toont

Heeft Jezus zelf niet gezegd, dat Abra-

dit.

zeer verlangd had zijn dag te zien, en dien heeft gezien, en dat

hierin

genoot? Toch

zielsvreugde

mag

dit

nooit zoo verstaan, alsof de

Messias eerst na den val Verlossingsmiddelaar geworden was.

Wel

eerst van dat oogenblik af dit Verlossingsmiddelaarschap in werking,

het

trad

maar

bestond vooruit. Een veldheer treedt als zoodanig eerst op als er

oorlog uitbreekt, zijn

hij

maar

dit

vorst als veldheer

is

neemt

niet weg, dat hij reeds lang vooraf door

aangesteld, en den generaalsstaf voert.

En

zoo

nu ook kon de Middelaar het Verlossingswerk niet beginnen, zoolang er nog geen zondaar was, en er dus niets uit de armen van dood en zonde te verlossen viel; maar met dat al was hij reeds lang te voren als Verlossingsmiddelaar, dat is als de Gezalfde Gods aangesteld en kwam hem die titel toe.

Hoever gaat

dit

Zone Gods met het oog op gegrepen na de Schepping,

nu terug? Heeft

tot Verlossingsmiddelaar plaats

die

aanstelling van den

het gevaar waarin de Schepping verkeerde,

Ook

dit niet.

d.

Gezalfde, zegt ons, dat

i.

Het

is

om

door zonde te mislukken?

zooals de Catechismus het betuigt: hij

De naam

Christus,

van eeuwigheid van God den Vader

ver-

onzen Profeet, Hoogepriester en Koning". Van eeuwigheid, d. w. z. van vóór de Schepping, en niet pas daarna. Ook dus niet na het Besluit, als eeu later daarin aangebrachte wijziging of daaraan ordiueerd en gezalfd

is tot

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen