De gemeente gratie - pagina 438

DE NATUUR NIET IRRELIGIEUS.

434

Vraagt

men

zich toch

af,

m

hoe het werk Gods

de onderhouding en de

regeering der wereld toegaat, dan dringt zich aanstonds de overtuiging aan

ons op, dat

voor een deel te verstaan

dit slechts

werking Gods, buiten

alle

van het werk Gods plaats

een rechtstreeksche

is als

middel om, en dat verreweg het grooter deel grijpt

door middel van

dat reeds bestaat.

iets

men nog

Als er een mensch geboren wordt, dan moge

zooveel uit de

generatie van den vader en uit de ontvangenis, de dracht en het baren

der moeder verklaren, niet enkel wat het hchaam, maar ook wat erfschuld

en erfzonde, ook wat aanleg en bestaanswijze betreft, maar dan in

tot aanzijn

dit

altoos

Gods

iets

over,

in ligt. Dit

blijft

er

komen van een mensch die er eeuwiglijk zijn zal, toch waarvan we belijden, dat er een rechtstreeksche daad

moge onbedachtzamelijk door velen

te

breed

opgevat,

zijn

en daardoor de samenhang met vader en moeder, en zoo met heel het geslacht te zeer uit het oog

zijn

toch

verloren,

was het goed dat onze

Gereformeerde theologen steeds tegen het Traducianisrae van Augustinus protest indienden door

hun opkomen voor het Creatianisme.

Zij

iemands geheele persoonlijkheid uitsluitend

er niet in rusten, dat

van generatie zou worden verstaan. De

ziel

konden

als

vrucht

des menschen moest recht-

met God zelven naar haar diepsten oorsprong, in verband worden gezet. En al gingen ze hierbij nu vaak te ver, en al verwaarloosden ze op dit punt te zeer de beteekenis van het Verbond, hun protest tegen het Traducianisme had toch diepen zin en heilige bedoehng, en onze Belijdenis zou schade lijden, zoo we dit protest varen lieten. Voor hen, die deze vreemde termen niet terstond verstaan, zij hierbij gevoegd, dat men met Traducianisme de leer bedoelt, dat de ziel des menschen het product zou zijn van de generatie, en dat alzoo de ziel van een mensch uit het zielsleven van zijn vader en moeder zou zijn afgeleid; terwijl omgekeerd het streeks

Creatianisme bedoelt, dat er in het tot aanzijn komen van een menschenziel

een diepste

iets

is,

dat niet uit de generatie

rechtstreeks door schepping ontstaat.

zoo ver van te meenen, dat de

God

Soms

ziel eerst

dreef

is

af te leiden,

men

dit

maar

laatste

meerdere maanden na de

zelfs

ont-

den eerst „ongevormden klomp" (Psalm 139 16) ingeschapen. Vooral toen ook de Luthersche theologen het Traduciawerd nisme gingen aanhangen, kreeg het Gereformeerde protest hiertegen een vangenis door

hoogere beteekenis.

in

En nu

:

in onze

dagen ook ten onzent de Ethische

theologen schier allen tot dit Traducianisme neigen, dat wij

onzerzijds

stelling in verzet

Ook aanzijn

is

het te meer zaak

tegen deze de menschelijke natuur verlagende voor-

komen.

afgezien echter van dit rechtstreeksche

komen van eens menschen

ziel,

is

werken Gods

in

het tot

het duidelijk, dat er in den

diepsten grond der dingen allerlei mysterieuse werkingen

zijn,

die

geen

tusschentredend middel toelaten, en geen tusschentredend middel toelaten,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen