De gemeente gratie - pagina 159

155

JEZUS' LEVENSOMGEVING.

Het was een worsteling tusschen wondere macht aan de ééne

Jezus, en zijn invloed op de schare, en zijde,

zijn

en tusschen de hiërarchie en het

keizerschap aan den anderen kant, en in die worsteling

om

kruis ondergegaan, te

zegevieren.

Er

is

is

Jezus op het

straks in zijn verrijzenis over deze beide machten

hier dus tweeërlei.

Er

is

de mystieke achtergrond

van het zoenoffer, en er is de kennelijke worstehng tusschen Jezus en de twee machten van zijn tijd. En nu gaat het natuurlijk niet aan, die twee kanten van het geding eenvoudig los van elkaar en geheel uitwendig, bijeen te voegen. Integendeel, juist in de worsteling met die twee levensmachten van hiërarchie en keizerschap werd het proces der Goddelijke gerechtigheid voltrokken, en het is dan ook opmerkelijk, dat onze Twaalf Geloofsarti-

van onzen Heiland toegekomen, zelfs zwijgen over feit opnemen, dat hij gestorven is onder Pontius Pilatus. Wat, zoo zou men toch vragen kunnen, heeft dit nu met onze verlossing van zonde uitstaande, en wat deed het er toe, of

kelen, aan het sterven

het zoenoffer, en alleen het nuchtere

dan wel

of hij een

anderen dood ge-

Jezus onder Pontius Pilatus

stierf,

storven ware. Het

dood, zijn gewelddadig sterven, zijn vergoten

is

toch

zijn

bloed alleen, waarin onze hope rust.

Onze Catechismus intusschen

wijst er

met nadruk

op, dat zijn terdood-

veroordeeling door den wereldlijken rechter aan zijn sterven de kracht leent,

om

de vrijspraak dat

staande,

zijn

in het gerichte

Gods

te

verwerpen, en houdt dan

sterven juist onder Pontius Pilatus geen toevallig of

bijkomstig iets was,

maar door het wereldverzoenend karakter van

zijn

dood werd geëischt. Het mysterie der Verzoening en de uitwendige gang van het over Jezus gevoerde proces, staan alzoo naar onze Gereformeerde belijdenis,

wel terdege met elkaar

in verband,

en

dit

verband wordt daarin

gekomen met de aardsche rechtsbedeeling, zooals ze zich onder de hoogheid der Overheid gevormd had. Ga hiervan nu uit, en belijd alzoo, dat de Verzoening uwer zonde alleen kon worden teweeggebracht, indien de Middelaar met den aardschen rechter in aanraking kwam, en door dezen ter dood veroordeeld werd, en dan springt het immers terstond in het oog, dat het bij die aanraking van het hoogste beleden, dat Jezus in conflict

is

gewicht was, hoedanig

proces de aardsche rechter zich voordeed, en

bij dit

onder welke rechtsbedeeling het doodvonnis over Jezus werd uitgesproken. Wat is nu deze aardsche rechtsbedeehng ? Is ze een vrucht van de particuliere

of

van de gemeene gratie? Dat ze een product van gratie

behoeft nauwelijks aanwijzing. In een helschen staat

is

is,

rechtsbedeeling

ondenkbaar, want aUe rechtsbedeeling bedoelt den triomf van recht over onrecht, en in een helschen staat

is

de triomf van het onrecht uitgangs-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen