Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

De gemeente gratie - pagina 418

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

De gemeente gratie - pagina 418

Tweede deel. Het leerstellige gedeelte.

3 minuten leestijd

DE OPENBARING

414

VAJIï

GODS TOORN,

ook nu nog steeds op de verlosten des Heeren zulk een inwerking beoogt, dat zij dagelijks te bidden hebben: Verlos ons van den hooze. En is dit zoo, dan kan er ook niet aan getwijfeld worden, of we en dat

hij

hebben evenzoo rekenen.

te

bij

„gemeene gratie"

kan

uw

de „gemeene gratie" met dezelfde inwerking van Satan

Ge moet dus

feil

gaan,

zoo ge u

bij

uw

verklaring van de

tot ons aardsch, menschelijk leven bepaalt.

inzicht in

En dan

eerst

het wezen en de werking der „gemeene gratie" ver-

helderd worden, zoo ge het aanvangspunt der gemeene gratie daar

stelt,

waar het aanvangspunt van ons zedelijk bederf ligt, d. i. niet in den mensch, maar in Satan; niet op aarde, maar in de geestenwereld. Alle gemeene gratie, die niet tot het aanvangspunt opklimt, zou ten slotte toch doelloos blijken. Pleisteren helpt niet, als de

een lek dat uit het dak komt. het dak toe,

om

Om

muur

afkalkt tengevolge van

die afkalking te stuiten,

dat lek te stoppen.

En

moet ge naar

zoo zou het ook hier niet baten,

gemeene gratie" al het uitbreken van het kwaad in ons hart stuitte, Ook hier komt de lek van boven, uit de demonenwereld, en daarom moest God in die demonenwereld ingrijpen, zou stuiting van het kwaad op aarde of „de

mogelijk

zijn.

nu geldt ook van den vloek. De verdorring van het Paradijs met doornen en distelen, is geen uitwendig, werktuigelijk aangebrachte straf, maar een organisch gevolg van het bederf in het geestelijke. Ten deele ziet ge dit nóg aan den mensch. Verdriet knaagt Ditzelfde

tot een wildernis

niet

aUeen aan het

grijs ziel

hart,

maar doet ook het aangezicht vervallen. Innerlijk Van doodsangst is meer dan een in één nacht

sloopt het lichaam.

lijden

geworden.

En

er zijn ongelukkigen geweest, die door een lijden der

zoo ontzettend worden aangegrepen, dat hun gezondheid en

kracht nooit meer hersteld werd. Er

zijn er

hun

levens-

van ten grave gedaald. Zelfs

sommige krankzinnigen is deze werking van de ziel op het lichaam En dit gaat dan niet zóó toe, dat er bij het zielelijden werktuigelijk een ander lijden bijkomt, maar dit lichamelijk lijden is dan organisch door het zielelijden veroorzaakt. Zoo nu ook is het hier. Het menschelijk

bij

schriklijk.

hart

is

de geestelijke kern van heel deze wereld, en heel die wereld staat

met den mensch en zijn menschelijk bestaan in organisch verband. Omdat God zóó den mensch wilde scheppen, zoo volgde hieruit vanzelf dat Hij ook aldus de wereld moest scheppen. In den mensch lag de bepahng hoe de wereld zijn moest, om op den mensch te zijn aangelegd, en aan den mensch „aan te passen." Krachtens dit organisch verband nu gaat de wereld met den mensch op en neer. Blinkt de mensch in zijn oorspronkelijke gerechtigheid, dan bloeit op aarde het Paradijs. Verwelkt de mensch m zonde, dan verwelkt liet aardrijk onder den vloek. En ook, zal eens de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902

Abraham Kuyper Collection | 692 Pagina's

De gemeente gratie - pagina 418

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1902

Abraham Kuyper Collection | 692 Pagina's