De gemeente gratie - pagina 380

TRANSCENDENTIE EN IMMANENTIE.

376

dien Raad, maar door allerlei roerselen, prikkelen, invloeden en roepstemmen op ons te doen werken, waardoor Hij zijn Raad uitvoert, maar

uit

voor ons de eenige beweegredenen van ons doen en laten worden.

die

Het gaat dus voorstelling

in het

minst niet aan te zeggen, dat

Integendeel, zoo alleen

is.

menschelijke

dit slechts

is

onze menschelijke

Zoo

realiteit.

we van den éénen dag in den we ons leven; en van al wat in

bestaan we. Zoo leven we. Zoo glijden

anderen over. Zoo en niet anders kennen

Gods Besluiten over ons leven, van jaar tot jaar, ja, zelfs over den dag van staat, weten we, tot het Besluit gebaard heeft, eenvoudig niets.

onzen dood

Hebben

nu door de zonde het Boek van Gods Raad voor ons

tvij

Had God

zegeld?

bedoeld, ons uit de Besluiten te laten leven?

alleen ten gevolge

we nu dwalen

in het onzekere, als gevolg

schuld? Stellig neen. Reeds het proefgebod aan

Toen was

Adam

toestand leest

bij

er

Adam

onzondigen

in dien

toekomst niet van het Besluit

zijn

ons verborgen

tot

van eigen

af,

maar weeft is

dus niet

noch ook ten gevolge van onze zonde, dat het Besluit voor

vergissing,

Integendeel, zoo

is.

Het Besluit

ons.

het

gegeven bewijst het

nog geen zonde, en toch ook

aan dien draad onder de heerschappij van het gebod. Het

zelf

ver-

is

der zonde, dat het Boek der Besluiten voor ons ge-

sloten werd, zoodat

tegendeel.

En

zelf hield in, dat

het geschied was.

God

zelf,

was van den aanvang

af

Gods wil over

het Besluit ons verborgen zou blijven,

die ons schiep, heeft derhalve onze

men-

schelijke natuur alzoo beschikt, en ons menschelijk leven alzoo besteld, dat

we, buiten

alle

voortzetten,

kennisse van het Besluit om, eiken morgen ons leven zouden

ons verleden^ door de beweegkracht van ons hart, onder

uit

eigen nadenken, dank

de veerkracht van onzen

zij

geleid door zijn gebod en

met

die

al

waarin

vermaan, bedreiging en

omstandigheden en onder de inwerking van

zijn bestel

ons verwikkelen zou. Dat het alzoo

geen verbeelding onzerzijds, maar

He ere,

is

en

wil,

dit alles

al die invloeden,

is, is

zoo en moet zoo

bij

en in verband

belofte,

dus geen toeval,

zijn,

omdat

Hij,

de

het alzoo over ons verordineerd heeft.

Hieruit nu vloeit voort, dat wij practisch in ons leven de Voorzienigheid

Gods

niet anders

kunnen genieten, dan

als

een macht die ons leven draagt,

over dit leven waakt, heel dit leven verzorgt, en er de uitkomsten voor bereidt.

het

al

zijt

en

Uw

gebed eiken morgen

verzorgende liefde

is

van het geloof aan die trouwe, wakende,

Vaders de telkens wederkeerende

mensch en kunt daarom

blijft

overzien.

uw

Gij

niet eiken

staat telkens voor een stuk van

uw

uiting. Gij

morgen heel uw leven leven, het nauwst voor

dat kleine stuk van dien éénen dag, die weer voor u opging. Gij trekt dus

uw

aandacht saam op de nooden van dien éénen dag, op wat dien dag u

wacht en u

zal

voorkomen, op wat voor dien éénen dag

uw

hart beklemt

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen