De gemeente gratie - pagina 217

213

DE GEMEENE GRATIE IN ONZE HERKOMST. Heiligen Geest gesteund wordt, zoodat

Gode dank

zich bekeerde,

w^eet;

hij

maar

van achter voor het

feit

dat

hij

moet ook zeer beshstelijk aan

er

de bekeering een genade voorafgaan. Deze aan de bekeering voorafgaande

genade nu is van tweeërlei aard. Ze is deels particuliere genade, deels gemeene gratie. De voorafgaande particuliere genade bestaat hierin, dat God aan den zondaar die tot bekeering zal komen, zijn Wet en zijn Evan-

Wet om het besef van schuld en zonde aan te brengen, en zijn Evangelie om hem den weg der behoudenis te doen kennen. Vele kinderen der wereld ontvangen die Wet en dat Evangehe ook wel, maar niet gemengd met genade. Wel als uiterlijke roeping, niet als innerlijke roephig. En die kennisse nu van Wet en Evangehe, gemengd doet toekomen;

gelie

zijn

die eigenaardige genade, dat de wedergeborene, die zich

met

roepstem van

er de

ontbreken.

Wie

zijn

God

niet hoort,

tot zijn ziel in hoort uitgaan,

dat

God hem

ook tot geen bekeering. Bekeering géiooisgehoorsaamheid.

om

Wie

de genade de roeping Gods

niet

komt maar van

ja,

zich niet hoort roepen, die denkt er niet aan,

komen. Uit dien hoofde

te

kan hier

zal,

gebiedt: „Bekeer u," die

een daad van geloof

is

bekeeren

is

laat zich

geen bekeering denken, zonder dat

voorafgegaan.

Die voorafgaande particuliere genade der roeping kan óf in het kort saamgetrokken, óf over langer tijdperk uitgebreid zijn. De ééne maal zal het zóó staan, dat de persoon wien het geldt, buiten de kennisse van

en Evangelie

is

opgegroeid, en eerst op volwassen

leeftijd,

Wet

kort vóór zijn

met Wet en Evangelie in aanraking komt, en dat alsdan deze kennismaking met Wet en Evangelie bijna onmiddellijk met de roepende genade gemengd is, zoodat hij schier plotseling tot bekeering komt. Maar ook een ander maal zal het iemand gelden, die van kindsbeen af in de Heilige Schrift was onderwezen, die jarenlang gekerkt heeft, en vaak zelfs in vrome gezelschappen verkeerde, zoodat hij sinds lang een breede uitwendige kennisse van Wet en Evangelie bezat, maar zonder dat deze kennisse nog vat op hem had, omdat ze niet gemengd was met de genade bekeering,

der inwendige roeping; en dat eerst jaren daarna de schellen

oogen vallen, bekeert.

zijn

oor geopend wordt, en

hij

hem van

Tusschen welke twee uitersten dan natuurlijk weer

allerlei tus-

schengestalten liggen, die hier voor geen nadere beschrijving vatbaar

Maar

hem

hetzij

de

alsnu Gods stem hoort en zich

dat deze kennisse en deze roepende genade pas kort,

zijn.

hetzij ze

lang v()ór zijn bekeering worde aangebracht, ontbreken kan ze niet.

Zonder deze voorbereidende particuliere genade heeft nooit één eenig zondaar God wedergeboren had zich bekeerd. Wedergeboorte alleen kan zonder meer niet tot bekeering leiden. Voor bekeering is kennisse van Wet en

dien

Evangelie noodig, en deze geeft de wedergeboorte niet.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen