De gemeente gratie - pagina 393

GEBONDEN EN TOCH vader en moeder opdat het

u welga"

zondigde, doch nu van de zonde aflaat,

389

VRIJ.

is

geen eudaemonisme, dat liever

om

het uitwendig goed te hebben,

maar wel aanduiding van het onverbrekelijk verband, dat tusschen innerlijke gaafheid en uitwendige heerlijkheid door God zelven gelegd is. De zedelijke strijd is voor ons besef daarom altoos vermengd met den dorst naar geluk en met onzen afkeer van vloek en jammer. En waar zelfs van onzen Heiland geschreven staat, dat hij gehoorzaam werd tot in den dood, en dat hij daarom verhoogd is boven allen naam, is het onbetwistbaar, dat deze neiging van ons hart niet alleen op dezen lageren trap van onze

maar

zedelijke ontwikkeling alzoo voorkomt,

tot

op den hoogsten trap van

onze zedelijke ontwikkeling zal stand houden, alzoo in onze natuur zelve

en derhalve niet

ligt,

in ons

moet

zijn

uit

zonde opgekomen kan

zijn,

maar door God zelven

ingeschapen.

Gevolg hiervan nu

dat de Voorzienige beschikking Gods over ons

is,

uitwendig levenslot voor ons besef gedurig wordt ingeweven in de zedelijke

worsteling van onze

ziel

met Hem, onder wiens ordinantiën we

staan,

en tegen wiens gebod ons ik gedurig in verzet komt. Is nu die zedelijke worsteling niet anders denkbaar noch bestaanbaar, dan in een reeks van

waarvoor ons

beslissingen,

zonderlijke

ik

beslissingen aan

komt

te

staan, en die zich telkens als af-

ons voordoen, dan kan het niet anders, of

ook de toorn en de gunste van dien God wordt telkens door ons geducht of ingewacht, in verband met al deze voorvallen van ons innerlijk leven.

En

dit

lot

zich evenzoo

nu

is

de oorzaak, dat de beslissingen van God over ons uitwendig stuksgewijze aan ons voordoen, als wij weten dat onze

God zijn, niet dan stuksgewijze En nu gaat zeker fout, wie op deze subjectieve ervaringen zijn belijdenis gaat bouwen. Dan toch gaat het eeuwige dat in God is voor ons teloor tengevolge van ónze gebondenheid aan het tijdelijke. Maar staat, zedeHjke beslissingen, die voor of tegen bestaan.

op grond der Heilige Schrift, onze belijdenis van dat eeuwige en blijvende in

Gods Voorzienig

wegelijk

vast,

dan

bestel, krachtens het Besluit, onherroepelijk is

dit

vermenscheUjken, als

we

en onbe-

ons zoo mogen

uit-

drukken, van de Voorzienigheid Gods in onze eigen levenservaring, niet

anders dan de vertolking van het eeuwige in het die menschelijke hestaanswijs die

Die menschelijke hestaanswijze

was het

in het Paradijs,

en ze

God

is in

zelf

tijdelijke

voor ons

gemld

naar eisch van

heeft en nog wil.

volstrekten zin zedelijk. D. w.

zal eeuwiglijk alzoo zijn,

z.

ze

zoowel in het Rijk

der heerlijkheid als in de plaats der buitenste duisternis. Zedelijk goed of zedelijk

kwaad, het

zedelijk

in onzijdigen zin.

zij

zoo,

maar

altoos zedelijk,

wat men wel noemt

Tegenover het physisch dwingend karakter van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen