De gemeente gratie - pagina 272

UITSTRALING VAN DE KERK IN DE WERELD.

268

religie,

en deswege moet, zal ook de natie in den zegen deelen, heel die

natie in de kerk zijn; en opdat dit mogelijk

zij,

wordt het wezen van de

kerk en de heiligheid van Gods Verbond aan de belangen der natie opge-

Wij daarentegen behjden twee kringen. Eerst den kring der belijders, wel de voorwerpelijke gemeente, den kring van het Verbond. Naar luid

offerd.

of

van den Heidelberger Catechismus strekt de Doop zich uitsluitend over dezen eersten kring uit, opdat de gedoopten „van de kinderen der ongeloovigen onderscheiden tvorden" (Vr.

74).

Alleen binnen dien kring wordt

het heUig Avondmaal bediend, en ook, alleen in dien kring kan een „ver-

gadering van geloovigen" worden geëerd. Uitsluitend de kerk, die met

dezen kring samenvalt, bezit dan ook de merkteekenen der „ware kerk",

dewelke

„de zuivere prediking des Evangehes, de zuivere bediening

zijn

der Sacramenten, en de handhaving der Christelijke tucht, naar belijdenis

en leven."

Doch telijken

hierbij blijven

we

niet staan. Dit instituut dekt niet al

naam. Al brandt de lamp der Christelijke

wanden van dat daarbuiten

uit,

instituut^

haar

licht straalt

en werpt zich op

ons menschelijk leven, die in

al die

allerlei

religie alleen

den Chrisbinnen de

door de vensters zeer verre

geledingen en verbindingen van

uitingen van menschelijk leven en

menschelijke werkzaamheid uitkomen. Recht, wet, gezin en familie, bedrijf, beroep, publieke opinie en letterkunde, kunst en wetenschap en zooveel

meer, het wordt alles door dat licht bestraald, en die bestraling zal te sterker en te doordringerder

zijn,

hoe helderder en klaarder die lamp des

Evangelies in het kerkelijk instituut branden mag. Derhalve dien eersten kring van het instituut, en in noodzakelijk verband hiermede, kennen

we

dus nog een tweeden kring, die bepaald wordt door de lengte van den die uit het instituut over het leven van volk en natie uitgaat. nu deze tweede kring niet kleeft aan bepaalde personen, noch dus ook bepaald en begrensd wordt door het boeken van zeker aantal leden, noch eigen ambtdragers kent, maar in het leven zelf van volk en natie is ingezogen, daarom wijst hier die buiten het instituut werkende invloed

lichtstraal,

En

wijl

ons op de kerk als organisme. Die kerk toch als organisme instituut er

is,

ze ligt steeds achter het instituut,

instituut wezenlijke in

den hemel

in

waardij.

wereld tot aan het einde,

En daarom kan,

waar

is

De kerk

Christus; ze

het die

om na

kerk

omvat

zij

is er,

eer het

alleen geeft aan dat

als

organisme heeft haar centrum

alle

eeuwen van den aanvang der

ons aller eeuwen eeuwigheid te vervullen.

als

alle persoonlijk geloof

organisme die zich ook daar openbaren afwezig

is,

maar

iets

van den goudglans

des eeuwigen levens zich nochtans afspiegelt op de gewone gevellijnen

van het groote gebouw van menschelijk leven.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen