De gemeente gratie - pagina 300

HET ZEDELIJK GOEDE

296

IN

DEN ONWEDERGEBORENE.

XXXIX. Het zedelijk goede in den onwedergeborene.

Kan

mijne

ook,

brengen,

een

of

broeders,

een vijgeboom olijven voort-

wijnstok vijgen? Alzoo kan geene fontein

zont en zoet water voortbrengen.

De

groote

moeiliikheid,

om

van de

zich

Jak. 3

:

12.

van een w^eder-

gesteldlieid

geboren mensch een rechte voorstelling te vormen, ligt daarin, dat hij al den indruk maakt van te zijn, v^at volgens den apostel Jakobus niet bestaan kan, er zijn in

t.

w. een fontein die

hem goede

zonde ontdekt, maar er vele zonden.

En

den regel recht

zoet-

het leven van den wedergeborene ook zoo-

zijn in

dat niet, als maakte loopt,

en zout water voortbrengt. Zeker

w^erken, v^^aaraan ons oog althans geen smet van

den indruk van iemand

hij

die in

en slechts nu en dan een mistred doet. Veeleer

belijden de Gereformeerde kerken, dat er

niemand

is

die het in dit leven

verder brengt dan tot een klein beginsel der ware gehoorzaamheid; dat

kwaad

de kinderen Gods in dit leven tot den einde toe met het

hebben

;

en dat tot aan het graf ons het gebed

maar

schulden, en leid ons niet in verzoeking,

Eerst in het sterven

zelf,

verzelt

:

van den booze." gemeenschap met

verlos ons

de dood intreedt en

als

te strijden

„Vergeef ons onze

deze wereld en ons leven in die wereld voor ons

alle

afsnijdt,

houdt de prikkel

der zonde op, en werkt er in Gods kind niets anders meer dan de aandrift uit

den Heiligen Geest, die in

En wel

zijn

wedergeboorte

hem geschonken werd.

staat tegenover deze belijdenis der Gereformeerde kerken de be-

wering van anderen, dat een kind van God het reeds

„volkomen heiligheid" kan brengen, maar

al

in dit leven tot

zulk beweren berust op mis-

De vraag toch, of iemand volkomen heilig is, hangt niet af van wat anderen in hem ontdekken, maar van hetgeen Gods heilig oog in hem ziet, en dat oordeel Gods kent niemand, dan alleen de persoon zelf, voor zoover zelfmisleiding hem geen parten speelt. Nu leert intusschen verstand.

de ervaring, dat als iemands vroomheid inniger en gezetter worden,

hem

toeneemt.

de toevluchtneming tot

En waar dan ook

zelfs

zijn consciëntie

het kruis van Golgotha

nauw-

juist in

op den kansel enkele mannen hebben

gestaan, die de verklaring aandorsten, dat ze zich niet herinnerden, in de laatste drie of

meer jaren

ooit

een zonde te hebben begaan, daar ging die

verklaring van een uiterst oppervlakkig begrip van zonde

weinig hooger dan de gewone verklaring die der wereld hoort: „Op mij veel ook

maar van

is

niets

mij zeggen kan."

aan

We

te

men

uit,

en stond

zoo vaak onder de Heden

merken. Er

is

niemand

die zoo-

ontkennen daarom volstrekt

niet.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen