De gemeente gratie - pagina 622

DE VOLEINDING DER EEUWEN.

618

worden afgewerkt, en dat

God

zich

wat voorafging de die gevelspits

Maar

al

ondergeschiktheid aan het einddoel dat

heeft voorgesteld. In de voleinding draagt alles

gevelspits, en niets

van wat voorafging, kan,

juist

opdat

gedragen worde, gemist worden. het,

is

alles in

bouw

dien

bij

bouw van een tempel

dat reeds de

ons een beeld van

zulk een voleinding duidelijk maakt, toch dient er op gelet, dat Jezus^,

om

ons de voleinding der wereld duidelijk te maken, niet een beeld aan de

mechanische bezigheid der menschen, maar aan de organische werking der natuur ontleent. „De aarde," zegt Jezus, „brengt van zelve, voort, eerst uit het

zaad het kruid, dan

d.

i.

organisch,

kruid de aar, dan uit de

uit het

aar het volle koren en eindelijk de rijpe vrucht." Hier ontvangen

we

alzoo

de aanduiding, dat er ook in het levensgeheel der wereld zulk een or-

ganisch proces plaats

grijpt.

God

zelf heeft bij

de schepping in het levens-

geheel der wereld zaden, bestemd ter ontwikkeling, uitgestrooid. Hij heeft die

zaden gelegd in de natuur buiten ons, en evenzoo in de menschelijke

natuur van ons geslacht.

Die

zaden doet Hij ontkiemen. Uit die ont-

kieming komt eerst de halm te voorschijn. Dan eerst kan in dien halm

En dan

de aar zich zetten.

grootte aanzwelt,

volle

Dit proces nu

rijpe.

zekeren

maal

tijd

en dat voorts die eerst groene korenaar gelen ga

is,

evenals het proces der plant in haar groei, aan

gebonden. In zulk een organisch proces komt niets op een-

te voorschijn,

maar

er is gestadige werking

werking schuift het telkens, andere over. Er tot

leidt

beweegt daar

als

vanzelf,

uit

in,

het

en door die gestadige ééne stadium in het

altoos voortgaande ontwikkeling, en die ontwikkeling

is

gestadigen vooruitgang; en door dien gestadigen vooruitgang alles

zich

voort naar het einddoel, tot eindelijk de voleinding

en de vergeelde halm met de rijpe vrucht zich buigt voor den sikkel.

zij,

En

volgt het natuurlijk proces, dat die aar tot

er nu op, dat die voleinding niet enkel het Koninkrijk Gods maar de wereld als zoodanig. Zij, de wereld, doorloopt een proces

let

geldt,

van ontwikkeling, en door dat langzame proces van ontwikkeling heen, beweegt zij zich naar haar eigene voleinding, d. i. naar dat einde dat God wil dat ze bereiken zich in

die

die wereld

zal.

Het

is

dus niet alleen het Koninkrijk Gods dat

wereld beweegt, onderwijl die Wereld dood en

stil ligt,

neen

zelve beweegt zich naar een haar gesteld einddoel. Zelfs in

het krasse beeld van het onkruid, dat onder de tarwe

is

gezaaid, ontkiemt

en groeit dat onkruid evenzoo als de goede tarwe. Ook dat onkruid doorloopt een proces, en

ook dat proces van het onkruid heeft plaats naar

God voor zijn groei gesteld. Zoo komen we dan tot het klare inzicht, dat

vaste wet, door

niet eeniglijk ter wille van

de uitverkorenen, en niet enkel ter wiUe van de middelen die God ons

in

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen