De gemeente gratie - pagina 525

VOORZORGSMAATREGELEN.

dan God zelf, had opgenomen

van den bliksem menschen oog verlicht heeft,

die in zijn natuur dit middel ter afleiding

is

om

521

het

;

is

dan God

die

zelf,

's

ten slotte deze verborgen kracht te ontdekken, en dit middel uit te

En

vinden.

als

een gevaarlijke bliksemstraal zijwaarts langs de metalen

stang afglijdt en in den grond gesmoord wordt, dan

bliksem daarlangs

niet

;

het God, die den

is

en God die de geweldige vuurvonk

Dat doet de mensch

dooft.

God

leidt,

niet,

en dat doet Satan

niet,

en wie wel Gods majesteit eert in den bliksem die

in

de aarde

maar dat doet uitschiet, maar

de majesteit bewondert, waarmee Hij den uitgeschoten bliksem op

de stang trekt, aan den draad bindt, en zoo

afleidt,

ontneemt God

zijn

halve eere.

De daartegenoverstaande gevoelens zijn nawerkingen in ons midden van den ouden dooperschen zuurdeesem, die op elk punt het leven in tweeën deelde, en wel het ééne stuk voor God opeischte, maar het andere aan de wereld belijdenis,

liet,

en het

is

een bepaald verzaken van het beginsel onzer

indien de kerk, zoo in catechisatie als predikatie, niet gedurig

weer het alomvattende en aldoordringende van het Godsbestuur in het en daardoor al zulke averechtsche voorstellingen van het Gereformeerde erf bant. Zelfs aan de meening dat God den bliksem rechtstreeks

licht stelt,

zou werken, en de overstrooming alleen middellijk, voet worden gegeven.

moeten

mag geen

oogenblik

niet achterlijk in onze kennisse

van de

maar op de hoogte zijn, en dan staat het vast, dat God zoowel wanneer Hij den piasregen doet nederdalen, als wanneer Hij

natuur zich,

We

blijven,

den bliksem doet uitschieten, zich altoos bedient van de elementen, die Hij

zelf

te

werk

stelde, toen Hij onze

een gordel omsloot. En waar

uit dien

aarde met een dampkring als met

hoofde elke onderscheiduig tusschen

het één en het ander soort rampen hier onhoudbaar

we

blijkt,

daar pleiten

nemen van voorzorgsmaatregelen tegen alle rampen zonder onderscheid, niet ten koste der vroomheid, maar juist om door de koninklijke poorte der volle. God in alles verheerlijkende vroomheid in te gaan. Van God alle rampen die dreigen of komen; en zoo ook nooit anders dan van God alle middelen, the in de natuur verborgen zijn, en waardoor rampen kunnen worden voorkomen; alsmede van God alleen alle hekend worden van deze middelen, doordien Hij er het oog des menschen voor opent. De helft van het leven mag niet langer aan Gods eere onttrokken blijven. Ge moogt het niet voorstellen, alsof de wetenschap iets uit zichvoor het

zelve kon,

en alsof de wetenschap op die manier in den bliksemafleider

een wapen had gesmeed gelukte,

om Gods

om God

te tarten, ja, alsof het

bliksem machteloos te maken.

haar nu waarlijk

De wetenschap

heeft geen

macht hoegenaamd, en er is nooit in de natuur eenige macht die God niet werkt. En als nu de wetenschap zich dol aanstelt en pocht op een macht die ze niet heeft, en Gods macht voor de hare uitgeeft, daar voegt het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen